（明心之旅──本論下篇節錄）　　

遍時俱在的心

以初學者而言，不論你是否相信有前世、來生，都不妨礙你學習禪修。你也能因禪修而受益，如：心得自主、專注、調柔等。當你禪修到相當的境界時，透過自然開顯的通力，你會知道確實有前世來生；或者隨著禪修，發現自己愈來愈不受制於煩惱，因而對佛法生起了更高的信心、虔敬。依於信心與虔敬，你的道業也會日益增長。

關於是否有前世、來生這回事，我來幾舉個實例：

在西藏，有些人擁有珍貴的寶石縞瑪瑙，又住在盜匪經常出沒的偏遠地區。他們便將縞瑪瑙埋藏在自家之外的某處地底，連對家人也秘而不宣。當中有些人在突發的意外事故中死亡，就又投生到同一個地區(生前並未如此發願)，並找到前世所埋藏的寶石。在印度也有許多類似的故事。

外科手術中也常有這類的事發生：病患已上了麻醉藥而失去知覺，手術之後醒來時，卻記得手術時用過的各種器具。這是因為麻醉當時，腦子雖然失去知覺，心卻仍在那兒看著。

我在美國參與了不少人腦研究實驗，也和某大學的科學家們討論人腦所具的各種功能。有一回，我們討論的話題是：是否有人可以在矇住雙眼、塞住雙耳…——完全遮蔽感官之下，依然能不經審思、揣度而立即知道他身後或遠處發生的事。若然，那麼科學家認為人腦主宰一切的主張便無法成立。許多偉大的成就者，如：大司徒仁波切和我所認識的瑜伽士們，他們因覺證而開顯的通力，使他們能知曉一般人所無法感知的事。

大司徒仁波切是我的根本上師之一，至今，他已認證了三百多位祖古(轉世者)。那些認證函，有的是他在閉關時寫下的，有的則是在日常生活中，如座車中寫下的。祖古們的投生處，往往是他未曾去過的地方，像是在印度或西方的某些地方。認證函中必須詳具祖古今世之出生年、出生地、父母的名字等。比如：我的侍者在他西藏的寺院裡就有一位祖古。當他歷經艱險來到印度見到司徒仁波切時，便請求他找尋那位祖古的轉世。司徒仁波切於是寫了一封詳明的認證函給他，上面明列了祖古今世之出生年、出生地、父母的名字、住屋的相狀，從他那間寺院要走哪個方向可到祖古家，騎馬需要多少天。我的侍者也依函找到了那個轉世者，一切情況與信函無不吻合——只有父親之名除外！尋訪當時，村人所說的名字和信上不同，但生母卻說了另一個名字——和信上的一致。原來，生母於夫婿經商在外期間，有了外遇，信上的父名便是那情夫的名字。

偉大的聖者如司徒仁波切者，便能知曉一個神識的過去、現在、未來。