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了義寶藏12

月光大手印（三）

第二部 不共大手印（下）

作者：達波札西南嘉

譯者：施心慧

本書為《月光大手印》第二部〈不共大手印〉的下半部內容。

在〈不共大手印〉的止觀禪修次第和指引之後，作者接續說明保任的方式。定中保任的解說以帝洛巴的六種安住方式為主，再輔以岡波巴、龍樹等大師的方式，包含了專一保任心性之多數要點，教導行者如何展露明覺，不散離安住，進而見到體性。後得保任時，則應守護正念，以此認出顯相與妄念的體性而保任，並將轉妄念轉為道用。

對於行者可能的迷失與偏離，作者說明如何辨識四迷途與三歧路，過患如何產生，以及不落入此中的方法，同時也解說消除中斷障的方法。

得以保任之後，就應增益修持：在貫通方面，說明何謂貫通自心的無生通透及其時機與方法；轉為道用方面，則闡明時機與行誼，以及轉妄念為道用等六種方式。

若能保任大手印禪修，且不落入迷途與歧路，將逐漸生起專一，離戲，一味，無修等四瑜伽的了悟。此四瑜伽各自又分為三階段，各階段也有其體驗展現與守護的方式，但若總結四瑜伽的要點，則是無有執著。

正如作者所言：「雖然從過去到現在，都可見到有止與觀的許多種修持方式，但是當因禪修而生起體驗和了悟時，像這樣對此二者所做的評量，生起後的增益方法，以及區分了悟之不同高低層次類別的方式，這些是在其他傳承中從未見過的。因此，這顯然是達波噶舉的無上特點。」