千呼萬喚等三年,「見解脫」聖度母抵台!

世間有八萬四千種痛苦,就有八萬四千種解脫痛苦的法門,佛菩薩因為救度眾生的大悲願,幫助眾生度脫輪迴的方便法門無量無邊,其中一種,稱為「見解脫」。
一見到,因為心生歡喜,一念淨信,就在心流之中、八識田中種下解脫的種子,就生起了想精進修行的動機,解脫道就此展開,成佛之路跨出了一步──這就是「見即解脫」的功德。
令人心生歡喜的莊嚴佛像,就具有「見即解脫」功德。經過三年等待,近日已有部分抵台的化育道場駐殿108聖度母佛像,只要有緣參禮,生起歡喜淨信,也同樣具有「見即解脫」功德。8月20日(四)化育道場「綠度母灌頂法會」起,您就有緣親眼見到這些具足「見解脫」功德的聖度母像(已有25尊抵台)。
這108尊聖度母佛像,出身大師之手,是尼泊爾三代國寶級大師悉地惹那釋迦(Siddhi Ratna Shakya)的作品,大師慢工出細活,全世界許多道場寺院都在耐著性子等他,他超嚴謹,快不了,但大家寧願佛堂空三年也要等他,因為大師的作品一現身,大家都覺得所有的等待都是值得的。
化育道場這108尊駐殿聖度母,就是大師依傳統工法,花了三年時間手工精製,每尊八寸,氧化銅半鎏金,浇築工藝,具有「大眼豐唇」的傳統尼瓦爾風格,美麗莊嚴而有攝受力。化育道場歡迎大眾參禮,也同步接受登記供養,額滿截止,目前已有部分度母像登記完畢,有緣法友請洽寶珠師姊(02-8967-1019轉15)。
「見解脫」是起點,不是終點。一切令人心生歡喜的聖像、塔寺,威儀莊嚴的大師,都具有「見解脫」的功德,這是解脫的美麗起點,但怎麼到達終點?仍要靠善男子善女人不懈的累積資糧、淨除罪障加上實修再實修。祈願我們見到這些莊嚴的聖度母佛像之後,能一念生信,精進實修,讓心中的聖度母功德現前,「迅速寂靜勇猛無畏」,有能力作自己及眾生的守護者,這才是「見解脫」的究竟義。
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〈大師小傳〉



他做的佛像,讓人心甘情願等三年
悉地惹那釋迦(Siddhi Ratna Shakya),是一位讓人心甘情願等上兩三年的大師,即使佛堂放佛像的位置空著,都要等他以三代老工法慢工細活好好做,做出讓他自己微笑放手的作品。
這位姓「釋迦」的尼泊爾三代國寶級佛像大師,正是這次化育道場大殿即將安奉108尊聖度母像的作者。在傳說中佛陀族人釋迦族還住世、家家戶戶頂樓掛著佛教教旗的尼泊爾古城巴丹,他像他的祖父、父親一樣,過著以手工做佛像的日子,安靜、緩慢、樸實,一位不像大師的大師。
「他的長相、外表、穿著,普通得讓人無法想像他是一位大師;跟他聊天,似乎也只能談談日常生活;談起佛教,好像也只知道《Namasangiti》這部文殊菩薩的經典,但是似乎佛教的大部分智慧已經融入他身上。他的藝術水平那麼高,但從來沒有用這個來追求名利,從不去參加什麼比賽或展覽。」
長年從事僧伽義診的尼泊爾人道主義醫師塔姆,談起悉地惹那釋迦時說:「他有多偉大?世界各地那麼多人,願意等他的作品等兩三年,這已經夠證明了。只要看到他的作品,還需要多說什麼?」
就像華人的《史記》說的「桃李不言,下自成蹊」,即使作者安靜內斂,作品自己會說話,來自世界各地的請求自然絡驛不絕。悉地惹那釋迦應邀到過不丹、日本、美國去安立他所鑄造的佛像,其中在日本廣島的那尊八臂觀音像,是200公斤的純金所鑄造;而不丹那座不丹佛教創始人薩丹法王像,則是純銀塑成。
雖然許多非金即銀的「大」作品等著求他,但悉地惹那釋迦還是接受化育道場請求,製作鎮殿之寶:一百零八尊聖度母像,每一尊八寸,氧化銅半鎏金,浇築工藝慢工細活製作的美麗佛像,最近部分已運抵台灣,即將在8月20日(四)綠度母灌頂法會之後,安奉在化育道場,歡迎法友前來瞻禮,一睹傳說中「一件作品等三年」的大師手製聖度母像。
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〈經論如是說〉
造立佛像,功德不可思議
關於造立佛像,或供養隨喜者,自利利他的功德,是佛所讚許,佛經中再再明文勸諭的:
《佛說造立形像經》云:「作佛形像其福無量,無窮無盡不可稱數,如是四天下江河海水尚可升量,作佛形像其福甚多,多四天下江河海水出過十倍。後世所生常護佛道。作佛形像,死後不復入地獄畜生餓鬼道中,死即升天,天上壽終複生世間勢福之家,如是受福不可稱數,會當得佛涅槃之道。佛告優填王,人作善者作佛形像,其福佑功德終不唐突。」
《大乘造像功德經》說:「造佛形像,莫不解脫。乃至當時會上天眾人間尚無有前生作佛者,前生所有造像者都已經得解脫。」
此外,依經論所說,造立佛像還有以下十種功德利益: