澳門《極樂淨土實修法門》法會圓滿報導

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分類：隨師行腳

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文：咸篇
時間：2007年5月

由堪千　創古仁波切所教授的「極樂淨土實修法門」及羅卓尼瑪仁波切教授的「轉心四思惟」課程，為期六天的法會，終在澳門的漁人碼頭圓滿。

澳門有著宗教自由氛圍，在漁人碼頭的會議展覽廳，更具有五星級的水準，各項設備及茶水、衛生間等令人無有「等待」的雜念。

四月三十日創古寺的喇嘛們從香港搭渡輪到澳門，每次見到創古寺的僧眾，就好像見到親人一般，總是有一種安心的感覺。旋即領他們去安單、用餐並製作多瑪，一行五人和列些林的四位僧眾，合心同力地無有自他，如遊戲三昧般，便將法會的多瑪大大小小的、供佛的、供護法的、施食的、圓錐的、三角的、單層的、雙層的、供燈的…。就在暖暖的晌午中於酥油、麥片、竹子、剪刀、菜刀之間搓、揉、捏、挑的呼應中，一一應現壇城的供品。晚餐幸得尼瑪仁波切與先到的工作人員及喇嘛們聚餐，讓大家更珍惜親近三寶的機會。

五月一日趕早至花市將一大團的花帶回，原來澳門的計程車，不到十點是有錢也坐不到的，就如此帶著花簇在路旁引盼著計程車，引來多人的一再詢問「這花賣多少？那賣多少？」我們是別人眼中的街頭賣花者了！真有趣，澳門人的妄念、疑念不多，連出家眾身旁的花，他們都很單純地只想到「賣花而已！」因為我有一大簍的花，兩個人抬都有些困難的重！經向澳門中國旅行社的總經理科先生求救，他在上班前，終於解決了我們的困境。

到達會場時，喇嘛們已將壇城啟建起來了，種種用品，因都不在主辦方及協辦方的國度，所以地方資源份外不便，感謝漁人碼頭的單位，很配合著我們，只要他們有的東西，又符合法會的需要，便二話不說地出借。

這次參與修法的僧眾來自青海、尼泊爾等，有兩位堪布及青海創古寺的閉關教授老師，學員中大多來自中國的上海、北京、四川、杭州、廣州、南通、珠海等等及香港、澳門、台灣海會雲來集的眾佛弟子，共有百餘位集聚聆聽法益。

對於中國內地的佛弟子們，能納受到仁波切將一種實修的法門從灌頂、口傳、教授等圓滿的引導，這種實修的課程還是第一次的領受，據他們表示是「無上的福報並感恩於仁波切的大恩德」，從大眾熱切地在問題上請示法要及安排個人求法的踴躍認真，便可感知到大眾求法若渴如飲甘露的精進。

從灌頂的啟薦壇城開始，便有學員因感動而涕淚不止，一時湧現四大身蘊的激動，牽引著在場的每個善念，大家都投注身心，以虔信的六根，在啟動每一個清淨的彌陀淨土。

創古仁波切此次課程以求生淨土的四種資糧：一、明觀淨土。二、集聚資糧。三、發菩提心。四、功德迴向。為提綱將恰美仁波切的「阿彌陀佛極樂淨土祈願文」及明究仁波切的「阿彌陀佛極樂淨土修持簡軌」的修持內容，淋漓盡致地分段解說並教授觀修等，甚或對法本內的偈誦，詞義上所體認不到的內涵做縯義、補充，最難能可貴的是創古仁波切在本次法會對菩提心的精闢解說，最後一天，大眾並祈請創古仁波切親授予五戒、菩薩戒。從經乘來說，仁波切一再強調「祈願文」是聚集了《阿彌陀經》、《莊嚴經》、《白蓮花經》、《阿彌陀佛鼓音經》等之精華集萃而寫成的，並且未得傳承也可以誦持的。另外的「淨土修持簡軌」是明究仁波切於過去世親見彌陀佛，而由佛親口授予的口傳，所以其殊勝處是無上的稀有，仁波切並提到在法教中「一切的修持根本及目的是什麼？即是不要再投生惡道及受苦的逼迫，而能獲得究竟安心，穩固的佛果。」如法本所標註，專心念誦修持此極樂法門者，此生壽命、障礙得清除、命終無礙地往生極樂淨土。

在屬於金剛乘的「極樂淨土修持簡軌」中，仁波切除了將觀想自生壇城解說外，對誓言尊的對生壇城及智慧尊的西方壇城都詳盡地教授，並對誦持短咒、中咒時如何依生起次第的去觀想修持，亦是詳盡地、耐煩地為大家解惑，甚或手印方面的手勢，仁波切一一引導著對法猛切，又首次進入生、圓二次第的弟子們，以無上的關切去詳加說明。

「輪迴的幻象是能被消除的，發願投生淨土會實現，是法性不變的真理」。

在仁波切授法的壇城中，五根被調柔著，總是在聞法的當下淚眼婆娑著視線，這種短暫的覺受是仁波切的加持，如何去保任它，才是自已的功課！如契領菩提心的那堂課所教：「以此（七支供養）為主的三世善願，迴向一切有情，願速成就無上佛果時，以此極大的大悲心善業，能震撼、動搖三界輪迴的親眷們，都能清醒過來，別再戀著於自己所造的善惡六道業網了！」這才是一切究竟利益的菩提心最終目的！

五月六日，下午仁波切授予大眾皈依、五戒、菩薩戒及啟薦超渡大法會，終在近六點時分圓滿，晚餐大眾敬邀仁波切與大眾共餐，有百多人參與，末後又和仁波切合照，圓滿增上了大家身心的喜悅，所以就在仁波切離去後，一路上道謝的聲音不絕於耳，甚或有好幾位年輕居士，已默然地祈願來日能以身心供養三寶、盡此生體現佛菩薩的精神，追隨大善知識而行佛行事業為終身之職。

噶瑪巴千諾！仁波切千諾！

法會剪影