文：顯卻
創古仁波切於二十多年前曾隨侍第十六世噶瑪巴受邀至加爾各答[Kolkata] ，至今再度蒞臨加爾各答弘法，所不同的是，本次的弘法大會是由印度華僑所邀請的，以開大座的方式，盛大地於當地的凱悅(Hyatt)飯店大開法筵。
在仁波切及數位堪布、十幾位喇嘛及六位顯教法師的帶領下，大家對顯密法教的次地有了昇越的法喜，尤其仁波切的授課內容真是圓滿地顯密並濟，一是洽美仁波切的「極樂淨土祈願文」，屬顯乘的觀修教法；一是明究仁波切的「極樂淨土簡修儀軌」，屬於密續的觀修教法。仁波切將兩大法本的內容歸納為求生淨土的四大要件：
一、明觀淨土：觀想西方三聖及極樂世界的一切。
二、積聚福德資糧。
三、發菩提心。
四、發願。
仁波切仔細地介紹了經部彌陀教法的特色及密續咒語、手印等種種迎請、供養的觀想及內容，這是筆者在公開場合中首次對於密續法教咒語、手印，領受最仔細的教授了。至此對於淨土法門真有醍醐滿溢之喜悅！更對經部、續部淨土法門有一瀉千里的豁然！
對於日常生活中如何去克服困難？仁波切切確實際地諄導：在日常生活中除每日要對西方三聖作三次觀想外，在遇到困難、障礙時，更要即刻觀想三主尊，朗朗在頂上座，而向他們做祈請。因為平日的障礙就如臨終時的不善障礙，如果能在障礙生起時用上功，這習氣引現在臨命終時，就多了一份求生淨土的堅信力，而不怕障擾！
仁波切本次來加爾各答弘法，除了彌陀實修法座，又主持皈依典禮，與會信眾除了華人尚有多數當地印度人前來接受法教並皈依；甚或求授四加行資糧。
除了授課、解惑，仁波切又受邀至當地華人的兩座工廠舉行煙供法會，也受邀到第十六世噶瑪巴在加爾各答創建的中心舉行灌頂法會。加爾各答是西孟省(west bengal)的首都，而那洛巴大師是昔日孟加拉的王子。所以更歡喜的是，仁波切終於又將密續盛大地帶回那洛巴大師的故鄉了。
最令人動徹肺腑的是仁波切於課程結束後，從他的福德海中傾瀉的心願：「仁波切祈願並祝福在場的每一位，日後在修道上無有障礙。」