訪問：妙融法師
日期：2005/12/09
地點：創古智慧金剛大學
問：依止上師是否一定要在上師前請求？根本上師的意思是什麼呢？
答：能夠到上師的跟前去請求他做我們我的根本上師，這也是可以的。一般來說，所謂的根本上師就是一個能夠展示、指示、指引我們正確清淨道路的人，以及當我 們碰到了惡緣及障礙的時候，能夠幫助我們、救助我們的人，並且當我們走在修道的道路上時，遇到任何問題能夠去請問、請示的對象，像這樣的人都可以做為我們的根本上師。
問：為什麼要依止上師？
答：在祕密金剛乘裡面講到，上師是比佛還更重要的，為什麼這樣講呢？因為雖然在這個世間最初說法、宣說正法的是佛陀，但是如果我們之後如果不能遇到上師的話，基本上是沒有辦法聽聞到佛法的，並且不會遇到正法。所以我們應該到上師處去聽聞佛法，求受佛法，而雖然佛陀祂是說法，講說佛法者，但是因為我們要從根本上師及傳承上師處而求受正法，所以因此上師是很重要的。也因此我們要對上師生起虔敬，並且要依止上師的言教去奉行，也就是依教奉行，這一點對我們在修持 正法，在修道上來說是非常重要的。這也就是為什麼要依止上師。
問：我們要怎麼樣依止上師呢？
答：我們在上師處是要去求受正法的，要去聽聞他所宣說的佛法，並且要能夠依止他所說的而去修持，如法的去修行，並且當我們碰到很多惡緣和障礙的時候，也要去求教上師，如何的去除這些障礙和惡緣，總之我們是要修持正法的，在這之後，我們要如何的去敬奉敬上師呢？最好的行者是能夠依教奉行，修持佛法，中等的也 要能夠奉侍虔敬供養上師。
問：學習金剛乘的人要具備什麼樣的心態呢？
答：以現前來說，我們首先要具備的就是出離心，也就是要認識到這個輪迴它的本質是苦，並且想要從這苦中出離，而能夠前往那正遍知的果位，首先要發起這樣的心，這是第一種。第二種心就是菩提心，也就是認知到一切眾生無一不曾是我們的父母，像這樣的如母眾生，為了利益他們，所以要來學習金剛乘的教法，雖然我們以世俗的世間法去利益一切的眾生時，有時候能夠利益到，但是絕大部份來說，要以世間法去利益別人就不一定能夠利益得到，但若是以正法來利益的話，絕對是能夠對一切的眾生有究竟的好處跟究竟的利益的，所以，首先為了自己能夠出離惡道，不落輪迴，並想著利益一切眾生，應該要具備這二種心來修金剛乘。
對這種發心來說，一種心態是該取的，一種心態是該捨棄的。該捨棄的是什麼呢？也就是希望獲得救護的心，以及願求的心。怎麼說呢？該捨棄的心態有兩種，第一種該捨棄的是所謂希望獲得救護的心，是屬於那種只想著要自己沒有疾病、遠離一切的惡緣、沒有障礙等等，這種希望獲得拯救、救護的心而去修持正法的心是要捨棄的。另外一種心態就是願求心，也就是希望今生能夠順利幸福，甚至希望來世能夠生到善道去等等，這是第二種該捨的心態。像這種救護心跟願求的心，它雖然也是一種發心，一種求法的動機心，但是他是屬於比較下劣的發心，所以是要捨棄的，這點要注意。
該取的是什麼呢？也就是出離心，為了要成就正遍知的果位，因此我要求受正法，這樣的一種出離心，以及菩提心，也就是為了一切眾生而修持正法，這二種心是我們該要生起的。
問：金剛乘的不同處在哪裡？
答：基本上，大乘與金剛乘的修持基礎是一樣的，也就是空性、菩提心這兩個根本基礎。然而，金剛乘以方法繁多著稱，有皈依、發心、前行、正行、生起次第、圓 滿次第、咒語、氣、脈、明點、本尊等等的修行方法，可說是在方法上種類與方式非常之多。這也是金剛乘的特色。金剛乘適合喜歡方法繁多、上根器、想要容易無難修持的行者。