認出你的心，發現更好的你！

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巴沃仁波切／ 修行答客問（二）

認出你的心，發現更好的你！

我的選擇是正確的嗎？

Matjaž：仁波切，我應不應該做這樣的攝影師？我的選擇是正確的嗎？

仁波切：記得你上次也問過類似的問題。

Matjaž：是的，我上次問過，這次我希望有另一種答案。

仁波切：我想說的是，在這個輪迴中，因為個人的業力關係，我們會出生在各種不同的環境，認識各種各樣的人，做各種各樣的事情，由此便有了不同的職業。對你而言，你並不是毫無原由、完全不清晰的被你的業力牽著走，而是很清楚知道在每個當下你的周遭正在發生什麼，或者你正在做什麼，我覺得你可以把這個歸結為是正確的，你可以說這是正確的。如果你能這樣，也許你可以將自己持續地放在這種所謂正確的概念或者範疇當中。然而，這種正確與否實際上都是自身的造作，當你覺得正確的事情，或許某一天會覺得它是錯誤的；而你現在覺得它是錯誤的事情，或許當你再反觀它的時候，它可能又是正確的。

所謂的情緒，都是自己製造的

Matjaž：想成為更誠實、更友好的人很難，我常常去幫助一些人，即便是別人沒有表明他們的需求，我也會去做，但有些人的回應並不友善。

仁波切：首先我要隨喜你，你的這份心，這份熱忱和善良的心是值得讚歎的。當我們對別人好的同時又覺得沒有得到同等的對待，那我們心中肯定有一個期望在那裡。其實，我們的傷害不是來自於沒有得到同等的對待，而是來自於我們的心──我們渴望被同等對待的那顆心，所有的不愉快是來自這裡。所謂受傷的情緒都源自我們去製造、我們去定義它，沒有某一個人可以塞給你某種情緒，或者有一個外在的環境可以塞給你的，一切都取決於我們自身的渴望。

拋棄得到回報的渴望

Matjaž：我應該拋棄一些概念。

仁波切：所以，你可以做一些練習，盡可能地拋棄那種「對我有所回報」的渴望，這是其一。其二，盡可能的不要對自己幫助他人這件事情──對這個幫助本身產生過多的想法，比方說自己的付出，或因幫助他人而產生的優越感。其三，盡可能的不要對你所說明的物件生起過多的期望。

Matjaž：我明白，我不會感覺自己像神一樣救護了他人。

仁波切：你知道，我們不是在說那種過高的視覺，比如說，即便是你幫助了他人，也不應該存有一個「幫助」的概念，只要你有這個概念，只要你認為你是在幫助、你是正面的，那執著就自然而然地在裡面了。

因為害怕失去，所以失了方寸

Matjaž：我感覺自己更執著的人是我的太太，如果我對她所做的什麼沒有得到她的回應，我就會感受到傷害，什麼都變得不好，我對我太太是有期望的。

仁波切：你有沒有想過，這是為什麼？

Matjaž：人有好的一面也有不好的一面，基督也是，但是跟太太在一起的時候，我總是暴露出不好的一面，我的反應會很蠢，也許是怕失去她。

仁波切：你的太太對你來說很重要，你希望把最好的那一面展示給她，所以，你在你太太面前有時候顯得笨拙或不自在，或許，這是因為有一顆心在告訴你自己：我要表現得很好，讓她覺得開心。這種過於的注重和緊繃，使你失去了自如的反應，導致你和太太的關係不自然，以至發生衝突。另一方面，你剛才講到，你的不好和你的笨拙是因為害怕失去你的太太，從表面上看可能是，如果我們再往深去看，會發現有一個更好的念頭在裡面，在你擔心失去太太的更深層的念頭中，我能看到其實有一種善良、一種慈悲在裡面。我希望你能發現這一點，相信所有這一切都基於一種良善的關愛。不要緊張，也不要恐懼，因為有一個善良在裡面發生，去認出那個善良，認出它、看清它，當你看到了這個善良之後，必定會找到一種相對自在的方式去對待你和太太的關係，然後，你對太太的執著也會得到一些改善。

Matjaž：正如你說的，我之前就是緊張，沒有根據的緊張。

仁波切：你現在知道什麼原因了嗎？你有沒有發現什麼？

Matjaž：當然，我現在知道我應該多去想想自己的善意，不應該總想自己做得不好的。

仁波切：當你意識到這一點，你可以從今生最重要的人和你最愛的人開始，然後將這種方式慢慢地擴展。

為何生活不像拍照那般簡單？

Matjaž：如果可以的話，我可以控制很多事情，就像在我拍照的時候，我會進入一種狀態，所有的事情都變得很簡單、很自然。拍照對我來說一切都是可以掌控的，都是很自然就可以做好的，我也很自信。在現實生活中，我的感覺卻不是這樣的，就會變得很困難。

仁波切：因為在你拍照的時候，你很清晰自己在做什麼，你也知道當下有什麼事情在發生；然後也很清晰地意識到自己的思維是在拍攝的狀態裡面。比如，你覺得哪個光源不太對，你知道怎麼樣去調整它，你不會陷入焦慮的狀態，你知道如何把照片拍好。在現實生活中，其實你也可以這樣去做，只要你認出自己的心在繁雜的環境中是什麼樣的一個狀態，只要你能認得，即便你的生活出現困境或糟糕的時刻，你會像拍照那樣，知道如何去調整。但是，其實這並不容易，因為你需要長期地保持自己在知道的狀態裡面，然而，也許你上午還在家裡為你太太做飯，晚上便已經到達川流不息的亞洲。所以，當周遭的一切在不停地切換、不停地轉變時，你的心也需要轉變，比如你工作的階段，你家庭的階段，每個階段有每個階段的角色和狀態，重要的是，你需要真正地清楚自己的內心，如果你做到了，你的生活將有些不一樣。

Matjaž：我在拍照的時候就是這樣，只知道拍照這件事，完全活在那個當下，其他時候，我腦子裡滿是念頭。

你清楚當下在做什麼嗎？

仁波切：當你不拍照的時候，你會想到你的太太、你的朋友或你的未來，這些念頭本身不構成什麼問題，我們的生活本身就是如此，生活需要我們想起這些，也需要我們活在各種各樣的狀態裡，各種各樣的幻覺當中。最主要的是當你在想你太太的時候，要讓自己知道我是在想我的太太；同樣，當你在想工作的時候，要讓自己知道我是在想我的工作，知道自己腦子在做些什麼，自己的心是在什麼地方。

Matjaž：這可能就是我為什麼這麼喜歡拍照的原因，因為那個時候是我唯一知道自己在做什麼，其他的事情不會干擾到我，那是一個讓我很專注的時間。

仁波切：如果你做任何事情都可以找到那種狀態，清楚知道自己在做什麼，能意識到自己的心在什麼地方，如果你能保持那種狀態，我相信，你會喜歡上任何狀態下的自己。

Matjaž：之前，通常我的行動莫名的被腦子所牽引，十分焦躁。

仁波切：那是因為你並不清楚自己的腦子在想什麼，如果你不清楚腦子在想什麼，你就無法做出一個正確的決定，而且這會導致你有很多很多毫無意義的行動。當你可以去反觀自己的內心、去檢查自己的心在什麼地方時，那一刻的你就會變得清明，雖然你還是有很多的想法，我們不可能根除想法，但是你認出了想法。這會有什麼結果呢？由於你能認出自己的心，你不會再像以前那樣有那麼多無謂的行動。如果你能真正的認出每一種當下你的心在什麼地方，或者你能持續地觀察、檢視你的內心，你將會有一個新的狀態，一個更好的Matjaž。

Matjaž：當我在拍照的時候，可以不吃不喝，什麼都不想，自己的和周遭的狀態完全不在乎，我在那個狀態裡非常地專注，甚至有時候已經不再呼吸，我知道這很特別。

沒有妄念的一場體驗……

仁波切：你應該感恩自己有這樣的一個狀態，為什麼呢？通過這種體驗，你會知道，其實一切取決於我們的心，當下的一切像Magic show，如魔幻一般。如果說你沒有讓心真正變得清淨的話，便不會有這樣的體驗，有這種狀態說明有一些東西是可以被拿掉的，一些不必要的想法、不必要的妄念是可以被拿掉的，你有這樣的狀態是需要去感恩。

Matjaž：那是我的冥想嗎？

仁波切：是的，當你通過相機的取景器去看時，你能感知到的只有取景器裡的景物，然而依據我們正常的認知，周遭的一切都是存在的，應該說是在持續地影響著你，但你感受不到。你為什麼感受不到呢？其實從這個層面來講，你就可以去理解為什麼我們說迷亂就像夢境一樣。當你透過顯示器去看一張照片，當你的心完全專注在照片上的時候，即便顯示器上有一些劃痕，你也是注意不到的，你只會看到照片，儘管那些劃痕和瑕疵就在你的可視範圍以內，由於你的專注，甚至你都感覺不到瑕疵的存在。這個經驗告訴我們，當我們極為認真地去檢視一些東西的時候，我們感受到的和接收到的資訊，無論是聲音、味覺和觸覺，所有的這一切從究竟意義上講，我們會發現這些東西的不真實、這些東西的虛幻；外在所有這些現象，我們的工作也好，我們的人際交往也好，這一切都是幻象。我們唯一能夠做的是向內去看，向自己的內心去檢視，去看看自己的內心在想些什麼，看看心裡有什麼東西。如果我們能做到這一點，才會有可能發現真正的外在是什麼樣的，我們認為看到的、我們認為感受到的，其實它始終是一個巨大的夢境。你看，你覺得我是不是在又一次地複述。

Matjaž：我覺得還有很長的路要走。

仁波切：不過一切還好，我們每一個人都可以成為佛陀。（系列二〈完〉）

------善報2018夏季號 pg. 42~45

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攝影家簡介

Matjaž Krivic 以鏡頭悲憫受苦有情Matjaž Krivic是一位環球旅行攝影家，以記錄見長。作品大多關注貧困地區的人文、宗教，獲得了英國皇家攝影協會等專業機構的多個獎項。

Matjaž Krivic以道路為家，由於他的率直和對人性的尊重，被拍攝的人物顯得自發、自然、真誠，讓作品更增添了觀察和思考的空間。