巴沃仁波切／ 修行答客問(一)

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分類：巴沃仁波切

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與心對話，當人道攝影家

遇見仁波切……

Matjaž是一位紀錄攝影家，雖然他的攝影作品獲得許多專業國際獎項，但對人生，他充滿了不安與不解……

Matjaž：我曾經因為有各種機緣能多次前往藏區，我很榮幸大家能看到通過我的鏡頭呈現出來的西藏。多年來，我藉由個人的影展募捐到一些款項，為需要幫助的人做了一點點自己力所能及的事。不過，我很慚愧自己在修法上面沒有什麼實踐。

檢視初衷，常懷自省之心

仁波切：有關法上的實踐或者說是法上的修持，我覺得不是給你自己一個暗示或告訴自己：我需要去實踐、需要去修持。我相信，在你做這些工作的同時，也能得到修持上面的東西。你通過自己的影展去做一些善事，這是值得隨喜的。此外，你還可以這樣去想：我做這些事情的出發點是什麼？我的初衷是什麼？

我指的是你的發心，你可以通過自己的工作，哪怕是拍一張照片，都應該是基於自己的一種祈願讓他人擁有寬容或慈悲。這是一種很好的發心，既能做好自己的工作，又能不斷地提醒自己有這樣的一個心靈修持，然後不斷去實踐它，不僅在工作上或面對任何事情，你都懷著一顆慈悲心，對於現在所有忙碌的人來講，這也是一個很好的修行。

我所講的這些，無論是先行還是現在的法師和老師，他們同樣都會這樣告訴你，我只是複述，就像有一個聲音在你的腦子周圍不停地轉、不停地提醒。希望你把這份發心深刻地放在心裡，在往後的路上，可以將更多的東西融合起來，因為你有這樣的緣分，所以，希望有更多的法可以引領你去認識自己的心性。

如何評斷自己的動機善否？

Matjaž：我拍了一組記錄非洲金礦工人的境況照片，希望通過這組照片能反映他們生活的艱辛，也希望攝影界保持對我的關注和認可，同時也有自己的收入需求在裡面；而我對那些礦工只是有一種同情，說不上慈悲。那麼，這種發心是好的還是不好的？我怎樣來評判自己？

仁波切：從世間法的常理來講，不能用好與不好來評判你的發心，作為一個有我執、有我所執的常人，你有一個所謂的「我」在這裡面，有一個所謂的「我」需要去達成，或者說去執著一些事情。然而，純粹從法的角度去思考，你可以做得更好些。

其一，你在拍這些苦難的人時，你對他們存有同情心，你可以把這個同情心放大，因為所有的悲心、慈悲都需要一點一點地去放大去讓它增長。你可以去瞭解佛教的因果觀，通過瞭解眾生在無始的輪迴中跟你曾經有過的親密關係，在這個基礎上，我相信，當你再去拍那些苦難的人時，你會有同理心在裡面。然後，你可以試著去發心：希望照片裡的人，希望看到這些照片的人都能獲得安祥和喜樂。通過你的照片讓他們有這樣的連接，你希望他們都會好，這是一個大的發心。如果因為你做這個事情能利益到他們，那會有一個很簡單的因果關係在這裡。

其二，我要談到的發心會更深刻一點，這個關注點不在於你做的事和你的對像是什麼，而是在於你的那顆心是什麼樣的。比如，你去拍一個看上去很歡樂的party，拍一群狂喜的人和拍一群苦難的人，其實你的發心可以是一樣的，不能因為你在拍苦難的人時有同理心，而在拍快樂的人時，同理心就沒有了。所以，不在於你做事的對象和方法，而是在於你的那顆心，如果你把更多的注意力放在內心上，通過心性上的一些改變，我相信可以改變所有的東西。

作為一位學佛及渴望在法上增長的每個人來說，都應該把更多的心思放在內在的改善上。

工作心懷慈悲，自然圓滿

Matjaž：我拍這些照片，關注這些苦難的人群，以及負面的人性，然後我去參加一些影展和比賽，一旦我獲得出版方和相關機構的認可和支持，我的聲譽也會提高，因此，我時常會困於自利和利他的矛盾中。

仁波切：當你在拍照片的時候，一心想把這件事做好，不刻意追求外在的關注，我相信這一切都是圓滿的狀態；而當你懷著慈悲，或者是想通過這樣的方式去解決某些問題，讓更多的人有更好的可能性，這個時候，人們看待你的作品，包括你的知名度和所謂的聲譽，同樣地就會自然而然的圓滿，這樣的願力從法上講，是充滿意義的。所以，拍什麼樣的場景或把攝影的技巧發揮到極致，跟你的發心是不衝突的。同時，這種發心和慈悲，經由法上廣闊的視覺，會讓你的作品的視覺也變得更加廣闊。

你要思考的是：為什麼由我做！

Matjaž：我時常思考自己為什麼會做這個職業，仁波切你能告訴我嗎？

仁波切：你不應該思考為什麼做這個職業，更多的時候，你應該去思考為什麼由我來做。當你在問這個問題時，我想你自己已經有了答案，而我也沒有可以讓你滿意的答案。

通常在這個當下我們所提的問題，其實它還沒有在往後發生，因此，我們在每一個當下，都可以去選擇、可以去改變，只不過我們身處輪迴當中，所有的無明導致了有這一系列的問題。但如果你去思考為什麼會由我來做，我認為這個問題會變得正面，會比較有意義。

你任何時候都可以改變，但是有太多的無明和執著驅使你往下走，有這些因素存在的同時，你還在問為什麼要往下走。所以，當你明白所有的一切都是因為自己的執著在驅使你，一切就變得很明瞭了。佛法就是讓你明白，你之所以這樣去選擇，正是因為這些因素驅使你去選擇。

其實，你可以試著這樣去理解問題：你有這份機緣能夠與佛法結緣，可能是你需要通過這樣的方式去利益到一些人，同時，這也是你去尋找自己心性的過程，你如何讓你的攝影過程和眼前的狀況轉變為對自己心性的探究，這正是你需要去做的。

他人的質疑，是學佛人的機會

Matjaž：我遇到一些質疑，質疑我拍照的動機，說我在消費這些單純的人。

仁波切：你所有遇到的這些質疑都是正常的，而且這些質疑對我們學佛的人來講是一種機會。

所謂別人的讚歎或質疑，從法的角度來講，都是我們自己造作出來的，一切都源自內心，評判者就是我們自己，我們覺得好的，所看到的便會是好的；我們自己心裡有質疑的時候，看到的顯現也會是有質疑的。你需要去觀察自己內在的變化，不要對讚許執著，所有外境上的顯現都與我們自身是否清淨有關。（系列一）

------善報2018春季號 pg. 48~52

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攝影家簡介

Matjaž Krivic 以鏡頭悲憫受苦有情Matjaž Krivic是一位環球旅行攝影家，以記錄見長。作品大多關注貧困地區的人文、宗教，獲得了英國皇家攝影協會等專業機構的多個獎項。

Matjaž Krivic以道路為家，由於他的率直和對人性的尊重，被拍攝的人物顯得自發、自然、真誠，讓作品更增添了觀察和思考的空間。

主題：挖崛未來

▲礦工們必須趕在雨季前不斷地挖坑採礦，因為一旦雨季來臨，這裡的土地就會變得非常脆弱，這裡的礦工徒手使用汞提煉黃金，非常危險。