《彌陀天法》觀想法修訂啟事

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分類：堪布卡塔仁波切

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敬致修持《彌陀天法》的法友，

眾生文化編輯部在此轉告《彌陀天法》作者卡塔仁波切一項最新指示：

眾生文化出版的《彌陀天法》第146頁「為阿彌陀佛灌頂」觀想細節，請修訂如下（黃色標示處）。

仁波切表示，舊版的觀想法不算錯誤，但為寧瑪傳承觀想法，

若依噶瑪噶舉傳承，應為如下新版（黃色標示處）。

眾生文化將在《彌陀天法》再刷重印時修訂，

但為讓修持的法友盡早知道這項修訂訊息，

特此先在化育網公告，提醒修持《彌陀天法》的法友注意。

眾生文化編輯部  合十

為阿彌陀佛灌頂（《彌陀天法》p146）

心中「釋以」字放光明，

迎請五方佛降臨，賜灌長壽佛嚴頂

（五方佛賜灌頂後，甘露充滿全身，並從頭頂溢出，化為長壽佛，即為對生本尊之頂莊嚴）

自身觀為四臂觀音的心間有個白色的「釋以」字，從「釋以」字放光，這個光遍及十方一切處所。「迎請五方佛降臨」五方佛是：東方，不動佛；南方，寶生佛；西方，阿彌陀佛；北方，不空成就佛；中央，大日如來。前方虛空五方佛及其眷屬無量無邊降臨。迎請來的灌頂尊五方佛及佛母已經降臨並安住。勇士空行一起念誦讚頌文、唱歌並獻供養，男女忿怒神則守護在最外面，使障礙不能入侵。接著五方佛母手持寶瓶為阿彌陀佛灌頂，甘露滿溢阿彌陀佛的頭頂，化為長壽佛，成為阿彌陀佛的頂莊嚴。之後，最外層的男、女忿怒神化光融入男、女菩薩，男、女菩薩化光融入五方佛母，五方佛母融入五方佛，之後五方佛再融入長壽佛之中。

長壽佛是報身佛的形象，我們一般看到長壽佛的照片，紅色報身的形象拿著長壽寶瓶，金剛跏趺坐，這個形象就坐在阿彌陀佛的頂髻，阿彌陀佛的身體廣大無邊，長壽佛坐在頂髻上成為頂莊嚴，完全沒有重量的問題，一切萬法皆是空性，是顯空雙運的形象。