第37屆噶舉大祈願法會．特別報導．國師嘉察仁波切訪談
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莫為口欲造殺業，世間災厄速平息
主講上師：國師嘉察仁波切
時間：2020年2月1日上午10:00-10:30
地點：印度菩提迦耶德噶寺度母殿
中譯：堪布羅卓丹傑
第37屆祈願法會前一天，此次祈願法會主法上師：國師嘉察仁波切，在德噶寺度母殿，慈悲接受祈願法會文宣組的簡短採訪。仁波切針對武漢疫情、澳洲大火受災動物、以及現代人學法的通病、及參加祈願法會的重要性及應有心態等，一一給予詳細解釋，同時針對武漢疫情，給予了〈葉衣佛母心咒〉的口傳，相關影音近日將會播出。
以下是嘉察仁波切今早受訪開示內容：
1.關於武漢災情，請仁波切講一些勉勵祝福的話，及我們一般人應當如何應對：
現在在漢地開始流傳病毒，也已經傳到很多其他國家，情況非常嚴重，許多人感到人心惶惶、許多人也因此受苦，從佛教角度而言，尤其釋迦牟尼佛教導我們，這一切的病苦，主因都是因為惡因：造作十惡業所造成。
尤其十惡業中的殺生之業，會導致這類疾病。從最早期佛教歷史上來看，最初人世間是沒有疾病的，因為當時的人類並未有這麼多惡業，但隨人心變動，各種惡因形成，慢慢疾病也越來越多。
當然我們說每個人的因緣不同，果報也不同，但有些人很喜歡殺生、甚至販賣肉品等等，很多人喜歡食用肉和海鮮，為滿足口腹之欲，以往沒有的殺生方式也被發明出來。
這些新型態的殺生，包括大量的、運用現代科技等變得更多樣，造惡業的方式也越來越多，很重要是要斷除惡行，即使無法全數斷除，但起碼從自身做起，能夠止惡行善，這是很重要的。
為這次疾病，我們可以多唸誦的是〈度母咒〉、〈藥師佛心咒〉及〈葉衣佛母心咒〉等，除了自己唸誦外，也可以請寺院上師、寺院、僧團來修法、迴向，就如同《入行論》中提到：「願諸病有情，速脫疾病苦！亦願眾生疾，畢竟永不生！」我們要祈願世界一切疾病都消除。
2.現在有許多華人弟子學佛，有哪些通病及如何修正？
首先，漢傳佛教的歷史比藏傳佛教還久遠，在中國大乘佛教、密乘教法都有流傳，自古以來也有許多修行者成就殊勝果位。
現代而言，有一個所有人都會遇到的情況，就是外在物質、外在各種誘惑變得越來越強烈，讓人心很浮動、很容易變動，因此現在而言，很多人想法、行為都開始改變，甚至每天每天、每年每年，都有很大變動。
我們必須要知道的是，佛法教導我們的，就是要有穩固的心，佛法是不變的，佛法中強調的皈依發心、持守戒律，都在教導我們的心，要如何能不受外在事物所牽動，而穩定下來。
這是這個時代，無論你是中國佛教徒、漢傳佛教徒、藏傳佛教徒，甚至身為一個人，應當如何讓你的心穩定下來，能夠不要浮動、堅定下來。
3.請仁波切以唱頌方式口傳〈葉衣佛母心咒〉。
我先解釋一下咒語的意義，這裡面的意思就是「消除疾病」「消除熱惱」「消除傳染病」等，抱歉，我沒有唱頌調，就是單純唸誦。
（口傳〈葉衣佛母心咒〉）
4.請仁波切給來參加祈願法會的法友一些鼓勵：
噶舉大祈願法會可以說是歷代法王噶瑪巴很重視的佛行事業，在第七世法王噶瑪巴確札嘉措時，當時祈願法會是極度盛大；尤其是第十七世法王噶瑪巴到印度之後，祈願法會規模更為盛大。
祈願法會最主要目的為何呢？我們回到整體佛教來看，佛教被稱為向內的宗教，內就是內心，無論基礎乘、顯乘或密乘，雖然在教法上有許多支分不同，但共同目的都在談論「向內降伏自己的心」。
因此其實無論要做任何修持時，都要記得回到你的心，心上最重要的一點就是祈願與祝福，無論你皈依、持戒，或發起菩提心，都是一種祈願與祝福的力量，因此祈願很重要。
一切都離不開祈願：內心發願，即使到密乘灌頂也好，當你接受每一個灌頂時，譬如接受灌頂到寶瓶灌時，或接受心性實相指引時，都要發一個願。同時你在觀修任何本尊時，也是不斷發願的，因此「祈願」是非常重要的。
祈願可以有自利與利他兩個面向：你修持若為自利，也是為了好好祝福自己而發願；同時你的修持，也是為了利他及祝福而做祈願，因此祈願法會時，不僅對於自身的祝福與發願，也是同樣祝福及祈願佛教能興盛。
尤其是自宗教法興盛之外，藏傳佛教四大教派教法也能興盛，不僅如此，同時希望基礎乘、小乘、顯教都能興盛圓滿，這整個發願本身，也祈願直至證菩提它能都不斷地穩固、增長。
因此就像〈普賢行願品〉中的一句話：「一念一切悉皆圓，成就眾生清淨願。」祈願一切眾生心願都能成就、圓滿，同時我們這次祈願也應當共同發願：希望世界上各種疾病傳染病都能消除。
不僅站在人類角度，希望人類疾病能消除，事實上我們看到很多動物也在生病、也被疾病傳染，甚至在我們不知道的地方，動物正在流傳著某種傳染病，因此我們也要迴向給動物。
同時我們也可以製作藏藥，有些可丟入海中、湖中，我們也可發願有機會去參與、去製作。當然最主要迴向給尊貴的法王噶瑪巴及歷代噶瑪巴，預言說有25世的噶瑪巴，祈願法會可以說是歷代法王噶瑪巴重要的佛行事業，我們也祈願迴向給法王噶瑪巴。
尤其大家也知道今年澳洲大火，造成很多生命損失、很多動物死亡，更早之前在其他國家也有這樣大火，我們這次祈願法會也要特別迴向給澳洲大火受災的動物們，以及其他地方四大不調的災情。
甚至很多地方有風災等，都希望迴向給他們。偶爾我們會特別為四大不調災情而修持的布施多瑪修法，個人修持可以比較簡單迴向，寺院和法會有時也會舉行盛大儀式，總之都要盡量修持和迴向。
