轉困境為助力，這就是多羅的加持
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- 分類：確戒仁波切
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確戒仁波切／《多羅五尊成就法》灌頂口傳及教學
轉困境為助力，這就是多羅的加持
因為困境發生，讓我們想到多羅菩薩的精神，這樣的實踐，就是多羅菩薩的追隨者。
時間：2019年8月17日~18日
主辦單位：解脫協會
上課地點：化育道場
藏譯中：羅卓仁謙
照片提供：解脫協會
灌頂正行：五隨許
接下來是五個隨許灌頂，也是灌頂的正行：
一、身隨許：首先是「身」的隨許，我們要進行複誦，祈請「上師與多羅無別」的傳法者，能夠給予身的隨許。接下來上師會從法席走下來，來到各位面前，拿到水的法友們要把水喝掉，水喝完後將寶瓶放在頭上，這時候要觀想自己得到多羅菩薩身的加持，這是多羅菩薩身的隨許，種下未來一切成就，相當於多羅菩薩的源起。
二、語隨許：接下來我們進行第二次複誦，為了求得多羅菩薩「語」的隨許，祈請多羅菩薩給予語的隨許。同樣地，我們透過觀想得到語的隨許，使我們語門可以得到淨化，其障礙得以消除，得到念誦多羅菩薩咒語的權限，成就未來成就多羅菩薩的機會。
三、意隨許：接下來第三段的祈請，祈請我們可以得到多羅菩薩「意」的隨許，這是祈請多羅菩薩給予我們意的加持。
四、功德隨許：再來是「功德」的隨許，淨化我們三門在禪修時候出現的各種障礙，讓我們三門避免受到障礙，使我們可以有權限去修持多羅法門的道路，得到成就其色身功德的基業。
五、事業隨許：第五個是得到「事業」的隨許，這段的複誦是祈請多羅菩薩給我們事業的隨許，透過事業隨許，淨化三門障垢，讓我們三門遇到的迫害可以消除，同時為得到恆常不變的法身，種下善妙緣起，授予我們修持廣大利他事業的權限。
接下來附加獅子灌頂。這獅子就是多羅所許一切諸尊功德的體現，剛才是上師下去給予灌頂，接下來是我們排隊上去領受獅子的灌頂。
好，現在我們圓滿得到多羅菩薩身語意事業功德的隨許。今天起，我們將多羅菩薩視為我們主要的本尊，直至成佛之前，多羅菩薩也將給予我們協助與加持。
發下身語意誓言，從心連結多羅菩薩
在跟多羅菩薩建立本尊修持誓言之前，我們要了解為什麼要這麼做？跟一個本尊建立誓言的時候，我們要瞭解本尊的功德或特性，就像先前我們強調多羅菩薩歷史故事一樣。多羅菩薩發心走一條很少人走的道路，選擇以女身去投入修持，修持過程中又以「度脫迅速」的特性功德聞名，我們要了解這個對象的特性。持守誓言，發自內心建立與本尊的關係，真正發自內心生起動力。
為了持守誓言，所以發下一個誓言，才能建立你與本尊之間的關係：
一、身的誓言：進行多羅法門觀想的時候，觀想她在我們面前、頭頂或心中，並以此身實踐多羅菩薩的誓言，貼近她的身功德。
二、語的誓言：持誦多羅菩薩的咒語。
三、意的誓言：實踐多羅菩薩的精神。
雖然我們發誓「要讓自己的身、語、意，跟多羅菩薩的身語意無二無別」，但現階段是比較難做到的，目前可以先做的事情是，承諾我們的身語意帶有多羅菩薩身語意的功德。比如說，當我們遇到困難或困境的時候，要有正念，要想起多羅菩薩，原本我們心的慣性是先去怪罪別人、放大我們的困難，在此當下，我們要將心轉向多羅菩薩，去效仿多羅菩薩的精神，這樣就是貼近多羅菩薩的一個過程。
簡而言之，當我們面臨困境或任何困難的時候，並不是想著如何面對或報復它，而是將自己轉向或憶念多羅菩薩的精神，因為這個困境的存在，讓我們想到多羅菩薩的精神，這個困境就會對我們產生幫助，當我們這樣實踐，就是真正得到多羅菩薩的加持。所以在內心養成一個慣性，怎樣的慣性呢？就是時時憶念「多羅菩薩是我的本尊，我要在身語意中儘量體現她的功德」。
這樣的誓言是：「我承諾從今天開始，直至成佛之前，多羅菩薩給我的一切困境和教導，我都願意承受」。最後再複誦：「我承諾要作為多羅菩薩的追隨者」，許下像小跟班一樣的承諾。
好，我們已經圓滿灌頂。（系列三〔完〕）
聽打：林伊琦
------善報2020秋季號 pg.49-50