主講：確戒仁波切
時間：2008/6/21
翻譯：妙融法師
再來講到蔣貢仁波切的母親，那時她的身旁有個信仰噶瑪巴的僕人，他病的很重，所以口裏總是唸著噶瑪巴的名號；在那個時候比較近的大城鎮是希里咕哩，那裡沒有很好的醫院，所以他們就把他送到加爾各答的一個比較大醫院裡。當時他一個人躺在醫院，默默的唸著噶瑪巴的名號，突然間看到法王來了，而且還對他吹了一口氣加持他，當時他心裏想：「原來法王來到加爾各答了。」於是他就一直認為法王來了，而且來看他，過了一會兒之後他的一位朋友來探病，他就問這位朋友說：「你知道法王來到了加爾各答了嗎？」當然那位朋友說不知道法王有來加爾各答，但是病人說：「來了！真的來了！我還看到他到我的床邊。」於是這位朋友覺得很奇怪，到底是怎麼一回事呢？於是他就打電話給蔣貢仁波切的母親，但蔣貢仁波切的母親說沒有啊！法王現在在隆德寺，我昨天才從隆德寺回來，確定了法王確實在隆德寺之後，病人的朋友當時也生起了信心。
因此我們只要真的有信心的話，佛菩薩確實會來到我們的面前。就像佛教中說的，任何人只要對佛有信心的話，佛就會在那個人的面前顯現。我去年去德國的時候，那時有很多人問我說：「是不是只要不斷且精進的去唸噶瑪巴千諾名號，就會看到噶瑪巴來？」就有人這麼問，其實我很難回答說是或不是。那時校長說要法王來到德國是有點困難的，為什麼呢？因為你們西方人唸噶瑪巴千諾的人太少了，尼泊爾跟印度唸噶瑪巴千諾的人是非常非常的多，如果你們也能夠像尼泊爾、印度唸這麼多的話，就好像法王從西藏，不就是到了印度、尼泊爾了嗎？所以就是因為那邊唸的人多他才能去的，當然這是個玩笑話。
校長的感受是說，如果你拿人跟人之間，像這樣的情況去看的話，也就是一個人去看另外一個人的時候，你真的會覺得他是不一樣的，真的如同佛菩薩一樣，當然如果你說他像經典中所說的佛那樣，頭上有頂髻、腳底有法輪、還有全身是金色身的話，這樣是不可能的。
接下來要講到第16世大寶法王的圓寂。
法王大概在58歲的時候就圓寂了，圓寂的地方是在美國。在法王過世的前五、六個月前，就找來了木工跟木匠，法王說他要訂21個木箱子，而且這個木箱子要做的非常標準，質量要非常好的木箱子；就在那個時候他把所有珍貴的伏藏還有寶物法器等等，都放到那21個箱子裡面，每一個箱子都把它鎖好，並且綁好還封了印。所以校長認為那時法王可能就已經知道，自己即將要圓寂了。當然那個時候法王也確實生病著。當時的總管也就是現在竹奔仁波切的父親，就祈請法王說：「您一定要趕快到西方去看病，那裏有比較好的醫療設備。」當時法王說：「去不去已經沒什麼差別了，因為我此生的工作已經完成了，所以去跟不去結果都是一樣的，但是你們如果硬要勉強的話，我還是隨順你們的意願就去。」各位可以從過去的一些錄影帶紀錄片裡面看到，當時也有外國醫生在講說那個時候的事情，而法王是怎麼跟醫生說的呢？他到了醫院的時候就說了：「其實我這個身體就像彩虹一樣，已經是顯空不二的，它本身是沒有任何感覺，所以你們要怎麼做就去做吧，我的身體、我的這個蘊身，不過是顯空不二的一個蘊身而已。」所以那時候醫院就給他抽血打針，各位都知道到了醫院裡面也就是要做那一些檢查，法王仍然還是圓寂了。
於是大家又把法王的遺體，從美國運回隆德寺；當時從國外來的飛機，就是降落在這個希里咕哩拔德拉的這個地方，之後再從那裡乘坐直昇機飛到錫金城裡的甘拓，當直昇機到的時候就有上萬的人民都在那裡等候迎接著，這些群眾裡面有一位老和尚，其實他也不算是隆德寺的僧人，他哭的非常厲害，當然他也可能有一些施主，就是另外一位太太跟先生，即供養這位法師的施主，這位老法師的兩位施主是一對夫妻，他們的孩子過世的時候，那位老法師曾經安慰他們說：「你們不用哭因為這一切都是無常的，這都是會發生的所以你們不需要哭。」就曾經這麼勸過他們，但就在那一天法王的遺體到的時候，這位老法師他自己哭的非常厲害。於是這一對施主夫妻就過來回勸這位老法師說：「您以前不是勸我們嗎？那現在你也不應該哭。」也就這樣回勸他，但是這位老法師怎麼回答呢？他說：「你們真笨，今天就應該哭，因為今天要趕快積點功德。」所以他又告訴這兩位夫妻說：「你們也趕快哭吧！他說今天可不是笑的時候，今天是不能笑的，今天要趕快積功德趕快哭」，當然那兩個人就哭不出來，這位老法師因為有自己不同的見解，他認為在這一天如果哭泣的話，反而是積功德積福德，因為他有這樣的念頭跟信念，所以那一天他的哭泣對他來說就是累積了福德。
在遺體被運回到了隆德寺之後，大概隔一天校長他們也到達了隆德寺。校長還記得當時他們每個人都帶著哈達，要去拜見法王的遺體，那個時候還沒有擺好供品，其它外面周圍的建設也都沒有，所以當他們去見的時候每個人都哭泣了，每個人都覺得非常的悲傷，甚至連很多的長老法師們也都跟著哭泣，就是一種難以言喻的悲傷；當然之後大家就做了49天的法會，最後一天要做火化的儀式。那時在火供時，塔的造型像一個佛塔一樣四邊有孔，下面墊著許多的木材，這裡面放了很多要火供的供品物質，塔的四邊坐著四大法子，那時蔣貢仁波切、司徒仁波切、嘉察仁波切還有夏瑪仁波切，他們就各自坐著一邊，當然也有很多的僧伽喇嘛都在，大家紛紛的往裡面放上火供的供品然後就要遺体就要火化，所以就在傍晚整個儀式修完的時候，他們還要再去巡視一遍這個佛塔，即火化的這個塔，於是他們就過去了，當時司徒仁波切繞的時候，他的右手邊正好就是這個燒化的塔，燒化遺體的佛塔，校長那時聽說法王的眼睛、舌頭還有心臟就跳到這個司徒仁波切的手上，當這麼聽到的時候，當天晚上寺院就舉行了會議，當然是抱著很好奇的心，也要去看個究竟。所以在這個會議上司徒仁波切就說了，他說：「今天可能因為我的信心還有我清淨的三昧耶誓戒，所以法王的眼睛、舌頭跟心臟就跳到我的手上，為了這個目的，他想要做一個金的塔來供養供奉這三樣聖物。」所以會議主要也是要看看各位有沒有這樣的意願，如果有意願的話他就會開始去做那個金塔，然後把聖物供起來。
在這個會議兩天之後，校長去見了司徒仁波切，從那時候開始校長跟司徒仁波切一直都有很好的一些聯繫，校長當時就去問了司徒仁波切說：「聽說法王他的眼睛、舌頭和心臟都跑到您手上了，可不可讓我看一下讓我拜見一下。」然而那時司徒仁波切把這些聖物放在一個金子打造的嘎屋裡面，是供在他的佛堂上，當時司徒仁波切說全部都在這個嘎屋裡面了，都在這裡頭了，可能就只是要給校長碰一下吧，但是校長說：「不行我一定要看裡面，我一定要全部都看到。」那時司徒仁波切就笑了，於是司徒仁波切就說好好好，然後開始把他的房間門反鎖起來，就把校長帶到裡頭去，司徒仁波切恭恭敬敬的把這個嘎屋，從佛堂上請下來放在他的桌子上，那時校長就坐在那個桌子前面的地上，校長還是有一個疑問說：「那個東西怎麼跳到你手上的呢？」司徒仁波切說：「當時他經過的時候，其實下面已經燒的都是一大堆的灰團，從塔的四個孔就突然磞出了一團東西，那一團有點像燒過一樣，燒焦的一團團的東西就掉在他前面的地上，當時司徒仁波切心裏想，這一定是什麼預兆，或一些什麼緣起徵兆，怎麼會有一團東西掉到他的前面呢？因為要燒化這個遺體的時候，要準備很多火供的物品，因此會有很多的盤子，他就拿起了兩個盤子；因為那一團東西還是燙的，所以他就把一個盤往下面插，另外一個盤子往上蓋，就把這一團東西拿起來了，當他拿起來的時候發現它非常的輕，但是就在把它拿起來的時候，卻又覺得這一團東西變的很重，那時他就一直把它帶著，在火化儀式沒有修完之前，都把它放在他的壇城上面，在整個儀式結束之後，司徒仁波切就把這一堆東西帶回他的寮房。」說到了這裡他就打開了那個嘎屋，因為把灰都撥掉之後，把那個心臟就放在桌上的莊嚴布，那就是法王的心。
校長說當他看到它的時候，真的覺得內心有種很奇怪的感受，於是校長就好好的仔細的看著，那時的形狀就像手這樣子的形狀，顏色是咖啡色的，在頂尖上還沾了一些灰塵，心的旁邊留有一些水的痕跡，好像水灑在上面那樣，再仔細看看的時候，很像是眼睛跟舌頭，它的形狀已經沒有了只是一點點、一些些的在旁邊，那時校長就請求司徒仁波切，是不是能夠用這些聖物加持他一下，當時他心中的感受其實是很難過，因為覺得就好像法王在世的時候那個樣子，但法王過世的時候心臟竟然就剩下這麼一點點、一些些了，所以當時他就非常難過的哭了，怎麼說呢？那時校長形容他的心境說，我們在這個輪迴裡面，真的是因為自己的業障深重，對於這樣一個報身佛，我們沒有辦法真正的見到他的報身形像，而我現在只能見到的，就只是這樣已經燒過的一顆心臟，因此校長當時就生起了一種很強烈的感受，那時候司徒仁波切也說，一般人如果要見的話，頂多是獻上一條哈達只能夠見到這個嘎屋，是不會把嘎屋打開來給人看的，因為司徒仁波切認為校長他具備很大的信心，因此就把這個嘎屋打開，讓校長看裡面這些聖物。於是之後的七天，火化的那個佛塔就全部封上，然後每天灑淨水，後面七天都是做這樣的儀式，於是就在第七天的時候把那個塔打開，要把裡面的骨灰清理出來，那時因為在塔的底下，他們用布做了七個壇城，這個壇城是壘在一起的，上面就是法王的遺體，但是當打開拿出來的時候，下面每一個布的壇城都已經燒掉了，但是最上面的這個布壇城雖然已經燒了，但是它的顏色全部都還在那個地方，所以就在這個壇城的上面他們看到，就像一個小孩子的兩個腳印，那可能就是16世法王火化之後僅留的一些預示，像是一個小孩的兩個腳一樣朝向西藏的方向；因此他們認為這是不是代表著，法王會再投生到西藏，而當時他們也觀察這個煙它是朝哪個方向飛去，也代表著可以預示法王會投生到哪裡，而那個時候的煙就往北方去的；所以那時大家都盛傳著第17世的大寶法王，透過這些種種的徵兆，是會投生在西藏的。
其實在我這一生裡面，對於過去在16世大寶法王的時代，能夠去見到他親近他是非常少的，但是因為可以聽到許多的故事，還有包括我個人的感受，所以以上所說的你可以說是一些傳記也好，你也可以說它是一些故事也好都行；每當我在祈請法王的時候，其實我的心理都會浮現出，那時我所看到的那一顆心臟的影像，就是會很清晰的浮現，而當我每一次想到那顆心臟的樣子而去做祈請的時候，甚至有時在我人生中碰到一些困難的時候，對我來說確實是很有幫助的，每次我講到16世大寶法王故事的時候，我都會忍不住的哭了起來，之前我在烏克蘭也有人問我關於16世大寶法王的一些事情時，每次當我解說的時候也都忍不住的哭了，他們甚至還把它錄影下來，就是還有這個錄影為證；總之我是因為有這些實際的感受及親身的体會，所以會這樣的克制不住而哭泣，而當時在座有很多人也會透過我的這種感受，而感覺到說原來大寶法王確實是不一樣的，雖然他們沒有直接的接觸，但他們卻是能夠間接的因為我的感受而感同深受。當然對於第16世大寶法王的故事，我只能說我知道的並不多，但是我所說的都是我實際親身的感受及親身的體會，對於我來說法王也是我授別解脫戒的上師，也就是大乘比丘戒的上師，還有這個大乘戒律的上師以及密乘戒法很多的灌頂，包括勝樂金剛、金剛亥母還有二臂瑪哈嘎拉護法等等，很多的這些的本尊灌頂，也都是從法王那邊受得。所以法王對於我來說是具備了三恩德的一個上師，有時想想像我上次講的，那時我11歲的時候，我是一個看到飛機飛過，都還以為那是佛的這樣子的一個小孩，但是在突然聽到法王名字的時候，心裡就自然生起一種信心，而到最後覺得自己還能夠有機會及因緣看到法王的心臟，仔細回想這樣的一生，也不知道該不該說，是不是福報，但確實覺得自己是有福氣的，第16世大寶法王的故事就講到這裡。