文：妙融法師
為了等待參加時輪金剛法會，噶瑪巴在噶舉祈禱大法會結束之後，隨即回到瓦拉那西創古智慧金剛大學小住一個星期。在這段時間裡，噶瑪巴除了安排時間接見群眾之外，大部分的時候，都能做些自己喜歡的事，並且得到充分的休息。
每天晚上，創古佛學院的學生都會在大殿（佛堂）進行辯經的課程，噶瑪巴也會到佛堂觀看或者參與。今年，學院辯經的主題大多圍繞在中觀見諦的範圍進行討論，由於此項主題非常艱深難懂，討論範圍非常寬廣，以致於在兩個多小時的辯論中，問與答的兩方學生也只能在字義上打轉，無法真正辯出結果。再加上詞義深奧，低年級的學生和一旁觀看的人均無法瞭解辯答的主題。
每晚一開始，噶瑪巴都會以學院辯證的立論為主進行問答，往往在幾個回合之後，就推翻立論者的論點，使立論者窮於答辯。之後，噶瑪巴會重新建立 一個爭論點來進行問答。他提出的立論大多與現代社會以及現代修行者有關，比如噶瑪巴在一次學僧辯證「遍一切種智是屬於勝義諦或是世俗諦」的辯 論中，噶瑪巴以五分鐘的時間使答方語塞，之後噶瑪巴提出新的辯題「學佛 是否一定要皈依」、「皈依戒的持守是否必要」以及「法寶是現前的所依， 究竟需捨棄？」等等問題，在以噶瑪巴為發問反方的辯證中，學生都熱烈地 參與辯論，並提出正反的見解，連一位美國來的學生也忍不住地站起來，用 才學習一年的美式藏語提出問題。在場的每一個人都參與其中，並思考著這 切身卻又常被疏忽的問題。
之後幾天，噶瑪巴又提出有關「因果」、「菩提心」等辯題進行辯證。今年的瓦拉那西特別寒冷，霧氣凝重，但是每天晚上在大殿裡，辯經時陣陣有力的答辯聲、擊掌聲、歡樂的笑聲，以及竊竊私語的討論聲讓空氣不再寒冷，與噶瑪巴在一起的平靜、歡樂與溫暖攝受著我們每個人，不自覺地被引領著沈浸在佛法甚深的海洋中。