地點：印度 上密院
記錄：堪布丹傑
時間：2006年8月6日
雖然有些上師相應法裡有各自上師的稱號與名號，以作為咒語來念誦。但是基本上來說，噶瑪巴的意思是「行諸佛事業者」，因此，每一位行諸佛事業的上師，從意義上來說，他們都是噶瑪巴，但是從名字上來說，只有一位噶瑪巴。
以前在噶瑪岡倉裡，很多的上師相應法中的祈請文，有的時候會念「四身祈請文」，在噶舉派裡這是很有名的一首祈請上師的願文。另外，也會持誦「噶瑪巴千諾」。而「噶瑪巴千諾」從意義上來說，是可以持誦的。
我自己有一個想法，現在噶舉派的弟子，只認為自己的上師才是最重要的，所以呢，各個也都有一位特別的上師，他們只信仰自己的上師，但對其他的上師就不太理會，這樣一來，整個噶舉教派，就會有一些因緣不具足。噶瑪噶舉教派，從歷史上來說，是屬於噶瑪巴，是由噶瑪巴杜松虔巴所創造出來的一個教派，所以呢，希望將來這個教法能夠弘揚的話，那就需要對歷代的噶瑪巴有信仰。雖然只對自己的上師恭敬並不是不妥，但是就因緣上來講，就必須以具有將開山祖師噶瑪巴與自己的上師，視為無二無別的這種想法與態度，來持誦「噶瑪巴千諾」，如此，我覺得這不光是弟子對上師修行方面有獨特的利益，對於整個噶瑪噶舉教派的弘揚方面，也有獨特的利益，這是我覺得的。