時間：2005年10月18日
地點：印度大吉嶺米麗寺(山腳下之美麗湖畔)
法王噶瑪巴：
「這是我第二次訪問米麗，非常高興，感謝印度政府和各位使我能來此地。在舉行灌頂法會之前，我想先講幾句話。我們都獲得人身，是比投生其他各道是更殊勝的，既然獲得珍貴人身，就不應該浪費；應該讓此生和來生都活得有意義。
在此世界中有兩種人，一種是篤信佛法，而另一種是不相信，然而兩者都要快樂，不要痛苦。在此，我想各位都是虔信佛法，信佛法的會用佛法的方法使自己得到快樂，而不信佛法的也會設法讓自己獲得快樂，但是信佛法的會比不信佛法的更快樂、更滿足、更安詳並且生活的更有方向。舉例來說，當你生病的時候，你需要看好的醫生，而當你想祛除煩惱痛苦時，你得相信三寶。
然而單單只是相信三寶，是不足以讓我們脫離痛苦的。你得皈依三寶，並依教奉行。三寶是有加持力，能使我們脫離苦海，但是如果你不依教奉行，他們也幫不上忙。醫生和藥能治你的病，但是如果你只是相信醫生卻不遵照醫生的指示和不肯服藥，則我想你的病也不會好的。
為什要我們得要遵守法教或修法呢？是為了從經驗中得到一些「體證」。既使得不到「體證」，我們也在心中印下了『正思惟』和『正行』，而這些都是使我們今生和來生獲得快樂的基礎。
有人說：「西方人此生富足但來生貧窮；東方人(喜瑪拉雅山區人)此生貧窮，來生卻會富有。」
西方人在物質上過得非常富足，依他們的慾望而生活。我們對他們的享受生活的方式會覺得是過頭了，相反地，我們東方人，無論我們多努力地工作此生仍然很窮。雖然我們沒有足夠的條件和西方人競爭，但是我們有豐富的傳統文化，我們孝順父母、尊敬老人和關懷窮人。在這裡，各位都是很多代在喜瑪拉雅山區生活，我們是從幾個世代以來都一直過著佛教的生活方式，所以對我們來說，是很容易了解的和平的本質，然而世間上仍有很多人是不懂和平相處之道，這也就是為什麼他們永遠在相互爭鬥！如佛陀教法所說：「和平之道是以慈悲和關愛之心對待每一個眾生」，這是真實語。
不過，現在我卻看不見東方人的慈悲心和關懷心了，這是令人擔憂的事，我們年輕的一代都在跟隨西方的潮流，包括髮型，衣著打扮等等！一方面而言，我們從西方學到知識是好的，但是在我們學習之前，也得要保存自己好的傳統文化知識，如果不這樣做，你也將得不到什麼益處。
在這世界，有各種不同的知識，你要學習判斷什麼是真正有益生命的知識，這才是最重要的。我聽說在泰曼(Tamang)文化中，兩個人見面，年輕的要恭敬較年長的，這是非常好的，但不要認為這只是一種文化而已。我們要尊敬長者，並且要心存感恩的心，譬如當我們出生時，什麼都不知道，我們的父母和親人時時照顧我們，他們教導我們許多知識，讓我們能夠活得有意義和快樂，這是為什麼我們要感激他們，也是為什麼我們應該尊敬他們，想到了自己所獲得的幸福快樂，我們就應該敬老尊賢，對我們的父母和親人感恩。
在西方，年輕人在18歲成年後，就離開父母自立，有些人會認為這民主時代，他們要自由，想做什麼就做什麼，他們對父母親人不恭敬卻在有需要的時候又回去求他們，真是很讓人覺得羞恥，所以我請求各位不要把我們的文化和傳統當成是『老東西』而忽視它。
現在我看見大家手中都拿了念珠，如果我問你們為什麼拿念珠？你們會說是為了唸誦觀音菩薩的咒語，我們都知道持觀音咒的重要性，也很想去唸誦，這是為什麼我今天要為大家舉行觀音菩薩灌頂法會，但只是唸咒並不是修行；你一定得修持仁慈的心，悲憫的心，並且以實際行動去關愛一切的眾生。」