噶瑪巴的授記

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分類：大寶法王傳奇

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在許多偉大的伏藏師發現的伏藏內，有這樣的預言：「實踐觀世音菩薩之善行，具足敬畏行為的密咒瑜伽士，賦有聖者噶瑪巴之名者，將橫越整個大地。他以善巧方便和大悲心調伏有情和護佑他們。」

其中，十九世紀寧瑪派大師，當時最著名的伏藏師，「利美─不分宗派運動」的領導人之一─秋吉林巴曾發現由蓮花生大師所伏藏，關於二十一位噶瑪巴的預 言，其中關於第十七世噶瑪巴的預言是：「在這有著石山的地方，轉世珠環的第十七位化身，與廣定大司徒同坐樹旁，二人之心並合為一，這意境象徵著尊勝者的教 法，將會花葉盛開欣欣向榮，而岡波巴傳承的精髓，更會結出纍纍果實。」而且，秋吉林巴預言，第十六世或第十七世噶瑪巴將會越過大洋，把佛法傳遍世界。

轉世預言密函

西藏佛教之活佛轉世的尋訪方式諸多，如觀察聖湖，請神降諭，辨識器物，金瓶掣簽等等﹔而噶瑪噶舉教派則更加明確、特別。按照其傳統，所有的噶瑪巴在圓 寂之前，從無例外地，都會留下一封預言函件，清楚無誤地記載其轉世的地點、姓氏、時辰等，也即是說，歷代噶瑪巴都是自己認證自己的，他們指認自己未來的轉 世，而不是由其他人或其他預言所指認。當然，傳統上，達賴喇嘛會作出進一步地認證。如此代代相承，如黃金念珠一般，此清淨無暇的傳承延續到第十六世噶瑪 巴，1981年，他在圓寂前十個月左右，他親手寫下一封密函，內載有關他轉世的一切。十年後，大司徒仁波切發現這封遺囑就藏在噶瑪巴賜予他的護身符當中， 實際上，於1985年轉世的第十七世噶瑪巴的情況，完全與密函驚人地一致，絲毫不差。

「大寶法王」之名號

1470年，第五世噶瑪巴德新謝巴受明成祖永樂皇帝之邀，遠赴京城，被永樂皇帝尊為國師，並封為「萬行具足十方最勝圓覺妙智善慧普應佑國演教如來大寶法王 西天大善自在佛領天下釋教」，簡稱「大寶法王」。明成祖所贈的印璽，即刻有「明封大寶法王玉印」的印文。自五世後，此名號遂成為噶瑪巴的專用封號。

第十六世 大寶法王	第十七世 大寶法王

大寶法王心咒

和藏傳佛教中所有的心咒或真言一樣，噶瑪巴心咒也為廣大信徒普遍誦持，他們堅信，只要有強烈的虔敬心與上師相應，心咒中所表達的願望定會實現。

噶瑪巴心咒：噶瑪巴千諾。

意即遍知一切的噶瑪巴啊，請護念我！