訪問：噶瑪噶舉中國論壇編輯小組
講述：太橋旦曾堪布
錄音整理：菩提法燈
問：很多佛弟子對法王有很強的信心，因此不想依止其他的上師修行，只想依止大寶法王學習佛法。針對這類只想依止大寶法王學習的佛弟子，您有什麼建議嗎？
答：我覺得需要看他們與法王的緣份。首先看自己的條件，比如說有條件的人可以經常去印度見法王，依止法王為上師，接受法王的教法，那當然是很好的，但是這 種人需要很大的福報才行。能經常待在法王身邊跟隨他學習的，只有噶瑪噶舉的法王子或是傳承地位比較高的仁波切才有機會，一般的佛弟子是不容易的，因為要具 備很多的條件，需要很多的福報，才能常在法王身邊學習或者接受各式各樣的法教。雖然是這樣，但是我覺得對法王很有信心的弟子，還是可以去見法王，然後皈 依、接受法王的口傳。修行人不一定要得到很多的法，法王給弟子傳了什麼法，就每天好好去修，每天觀想法王，完全按照法王的教言去做，這就好像在法王身邊是 一樣的。
修行人不一定要永遠在佛陀的面前修行，也不一定要永遠在上師的面前修行，因為佛陀的悲心和加持力沒有長短的距離，也沒有地域和時間的限制。最重要的是保持 自己對法王的虔誠心。一個沒有虔誠心和信心的人，即使每天都待在法王身邊，也不會得到他的加持，還不如不在法王的身邊。某一世的大寶法王曾經說過：“見我者不墮三惡道，接觸我者上不了三善道”。 意思是說：見過法王的眾生可以得到法王的加持，按照法王的教言去修行的話，一定會成就的；而接觸法王的人，如果對他沒有虔誠心和信心，即使一直在法王的身 邊做事，每天和法王在一起，也不一定會成就。為什麼這麼說呢？因為我們是凡夫，我們的心沒有清淨；就連佛陀住世的時候，他身邊的弟子也經常去看佛陀的缺 點。但其實這並不是佛陀的毛病或缺點，而是弟子自己的心沒有清淨，虔誠心和信心不夠。比方說，我們自己的臉不乾淨的話，那麼我們從鏡子裏面看到的自己的 臉，也是一樣的不乾淨。所以我們應該帶著很清淨的心去見法王，祈求得到法王的法教，回來後虔誠的修行。
法王的加持沒有距離，也沒有時間限制，如果我們的心非常清淨，沒有任何雜念、妄念，那麼我們在禪定中或者夢中也能見到法王。想依止法王的弟子不要執著外在 的一些現象，最重要的是保持自己內心的清淨。這樣的話，透過照片或者電視都能夠得到法王的加持，同樣也可以得到法王的教法。因此，沒有條件可以經常見到大 寶法王而依止他學習的佛弟子也不需要遺憾，只要自己帶著虔誠和清淨的心依照法王的教言修行也是一樣的。
問：經常聽一些佛弟子說“親近上師”這個詞。那麼我們以大寶法王為例，您覺得對於修行人來說，“親近”大寶法王的概念是什麼呢？
答：我們修行人所說的“親近”，是指我們的心與法王的心相應，這就是“親近”。並不是說我們在法王面前講話、握手等接觸到法王的色身就是親近；也不是說我們見了法王多少次，或者他常常給我們摸頂就是親近。我們對法王要有正確的信心，法王的悲心是沒有偏頗的，永遠像太陽一樣照著一切眾生。
問：怎樣才是與法王相應呢？
答：我們建立對法王的虔誠心和信心，然後透過依法王的教言而修行，當我們的心變得很清淨、很慈悲，法王所具備的功德就會自然體現在我們的內心，這才是跟法 王相應。並不是說天天夢見大寶法王，或者我們想什麼法王他知道，這些都不是，這些也不是重要的。法王知道又怎麼樣？最重要的是法王的功德我們都具備了，通 過修行，我們內心的煩惱越來越少；對輪迴的執著也逐漸斷掉；對眾生的慈悲心得到很大的增長。而我們這些變化都是通過學習法王的法教而產生出來的，這就是和 法王相應，也是得到了法王的加持。法王的心與金剛總持佛是合為一體、斷證圓滿的，他具備了大智大悲大能，這也是諸佛菩薩所具備的三種功德。這三種功德我們 同樣也具備了，但由於無明的障礙，我們沒有展現出來。而透過修行，透過法王的加持，法王的大智大悲大能與我們自己的大智大悲大能合為一體，就像一杯水倒進 大海以後，整杯水都融合在大海裏；或是像一個瓶子（無明）被打破了，瓶內的空間與瓶外的空間融為一體。我們具備了和法王一樣的功德，內心清淨了，與法王的 心合為一體，沒有任何煩惱、執著和痛苦，這就叫“相應”。
佛陀住世的時候，他身邊有一位侍者叫善星比丘，他服侍佛陀25年的時間，但是卻沒得到佛陀的加持，反而因為對佛陀產生一些邪見而墮入了惡鬼道。雖然他“親近”了佛陀，但是卻沒有與佛陀相應。
問：您對於發願去朝見法王的佛弟子有什麼建議嗎？我們應該抱著什麼樣的心態去見法王？有些人去朝見大寶法王，僅僅只是為了自己七世不墮惡道，覺得去見大寶法王，業障就全消了，像這樣的心態是不是正確的？什麼樣的心態是最正確的？
答：首先我們要審查自己的內心，瞭解我們要去見大寶法王是什麼動機，什麼目的？如果我們去見法王的目的只是為了自己發財、長壽，或是為了地位、名利等等， 這都不是正確的心態。為什麼呢？因為這些所希求的都只是世間短暫的樂趣，世間上的追求。世間上的追求都是無常的，都是有漏的、痛苦的。雖然我們去見了法王 並且可能得到了我們的希求，但這些世間的希求都還是會最終用盡的。
我們無始以來被煩惱、執著、痛苦滯留在輪迴當中，而大寶法王是諸佛菩薩的總集化身，是諸佛菩薩的事業者，所以我們一定要見到大寶法王，在法王面前懺悔自己 所累積的惡業，祈求法王的加持，透過修行法王的教法，我們才能脫離輪迴；同時，我們發願為眾生成佛。要帶著這樣一顆菩提心來見法王，這樣的心態才是正確 的。如果我們是帶著這樣的發心去見大寶法王，那麼我們從出發時一步一步的功德都是不可思議的。
當我們見到大寶法王時，要觀想法王是諸佛菩薩的化身，是佛陀；法王在為我們摸頂加持時，我們要觀想法王身上放光，照射到我們身上，把我們過去世所做的一切惡業都消除清淨了，從而得到諸佛菩薩及噶舉傳承歷代上師所有的功德。
我們去朝見法王的目的是為了眾生，我們要成佛，所以需要一位具德的善知識；而對於我們噶瑪噶舉傳承而言，最具德的善知識就是大寶法王，因此我們要去朝見大寶法王，祈求得到法王的教法和加持，然後按他的教法修行直到成就。這是最正確的一種心態。
問：大寶法王是非常有名的上師，由於眾生的凡夫心作祟，有些佛弟子在見完大寶法王以後會產生一種傲慢的心理，覺得自己的上師是這麼了不起，別人的上師就沒自己的上師這麼有名，會有這種心態。所以希望您開示一下，我們見完大寶法王以後應該保持什麼樣的心態回來修行？
答：能夠見到大寶法王這麼一位具德上師當然是很值得高興的，因此我們也希望一切眾生都能夠見到他，得到他的加持。透過法王的加持，我們內心的貪、嗔、癡、 傲慢、嫉妒等等減少了，我們會變得比以前更加謙虛和慈悲。如果我們去見完法王以後，傲慢心反而變得更大了，那表示我們並沒有得到法王的加持。為什麼呢？法 王的加持就是減少這些污濁、無明。我們的上師了不起，並不代表是我們了不起。佛陀也是非常了不起，但所有佛弟子卻並不是全都了不起的。所以我們見完法王以 後，如果是帶來更清淨的心，這就表示得到了他的加持。如果佛弟子朝見完法王以後，覺得自己很了不起、不是一般人的話，不單是沒有得到法王的加持，反而是受 到了魔的加持。比如說一個人沒有去見法王之前，他的態度、行為比較暴躁，但是見完法王以後，他的行為變得很溫和，他的心態也是比較平靜的話，這就表示他得 到了法王的加持。如果他回來以後，個人的行為依舊沒有變化，反而傲慢心還增加了，那麼表示他沒有得到法王的加持。見過法王以後，透過修行，比一般人要更善 良和慈悲，這才是佛陀教法的作用。
請您給論壇的會員說幾句祝福的話
祝福所有對法王有信心的弟子都能見到法王並且得到法王的加持，早日成佛！希望見到法王的所有弟子們能帶來很大的吉祥，讓社會更加和諧。祝你們的網站能流傳 到全世界，更加圓滿，透過網站上所能瞭解到法王的人能成佛。如果你們真心想見大寶法王，想得到法王加持的話，請每天念“噶瑪巴千諾”，念得越多，心願就會越快實現。
原文出自：噶瑪噶舉中國論壇