〈塔姆醫師的尼泊爾視角〉系列之178 ▍我能退休嗎？

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分類：塔姆醫師的尼泊爾視角

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只要還呼吸，就不能退休？

文：塔姆醫師（尼泊爾龍樹慈善藥房義診醫師）

你打算幾歲退休？很多人嚮往提前退休，但大家知道嗎，古代南亞傳統觀念裡認為，一個人只要還在呼吸，對這個世界就有回饋的義務。

理想主義思想認為，一個人只有死亡，或在不呼吸的三摩地狀態，才可以免去這種義務。如果接受這個觀點的話，人是永遠沒有理由和權力完全退休的，但可以選擇性地退休。

首先是僧人出家制度。出家其實也是一種選擇性的退休。 出家後雖然為弘揚佛法和社會的利益繼續做事，但不再考慮組成家庭，所以是家庭關係和責任上的「退休」，這種退休與年齡沒有關係，什麼年齡都可以退休。

除了出家形式的退休以外，古代南亞人還提出了兩種退休形式。

其中一種是，從職位或工作崗位退休，但實際工作還在繼續做。

古代南亞的思想建議，年逾半百選擇退休，除了可以避免過度勞累，防止身體快速衰老，從社會管理的角度看，也可以給年輕人創造更多工作機會、施展他們的能力。五十多歲的人各方面經驗豐富，身體也多數硬朗，他們可以從旁協助，繼續為社會做貢獻，這種退休形式跟中國古代的隱居，可能有些相似之處。

第二種退休形式，是完全放棄自己的日常生活，和修行之外的一切事情。古代南亞思想建議，一旦年逾75歲就選擇此種退休模式。當然也有成年後就選擇完全退休，成為全職的修行人。他們跟佛教的出家人不一樣，只管自己的修行，不承擔任何社會責任。

年過七旬，或許健康多少會出問題，即使想再做些事，也因為身體的原因無法實踐。所以活到這個年齡，可以考慮專心修行，以免感到孤獨和憂鬱。

在南亞的現實生活中，沒有因為神話故事的不同版本，或不同解釋出現過衝突。這也是南亞宗教跟其他地區的宗教的不同點。別人把典籍中的神話故事當作真實的，但南亞人對神話故事的本質，還是保持清醒的認識，神話故事是完全脫離現實的。神話故事裡講到的任何內容，與自己的現實生活沒有直接的關係。所以因神話故事的內容，造成在現實生活中的矛盾，是沒有必要的。