〈塔姆醫師的尼泊爾視角〉系列之177 ▍我們怎麼看待神話故事？

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分類：塔姆醫師的尼泊爾視角

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集體造神，南亞神話各寫各的！

文：塔姆醫師（尼泊爾龍樹慈善藥房義診醫師）

每個古老的民族，似乎都有喜歡聊的嚴肅的話題，大家共同感興趣的內容，都能說上個一二，所以即使是初次見面，一談及這樣話題，雙方就不會尷尬，而且通過這類話題，也能大致瞭解對方的知識水準。

比如中國人，一般會聊某個歷史事件或歷史人物，這是他們共同感興趣的話題。不管你是研究什麼專業的，你得瞭解一些歷史知識，如果你對歷史一無所知，跟別人聊起這類內容，就會比較尷尬。

至於加德滿都山谷的尼瓦爾人，他們一般聊什麼呢？我想應該是他們的神廟和節日。剛認識的尼瓦爾人，一般會談到家鄉、神廟和地方節日。這是尼瓦爾人自然而然感興趣的內容。

南亞的不同地區和民族，各自有喜歡的聊天內容。但整個南亞的人的共同話題是什麼呢？近來喜歡聊政治的南亞人越來越多。當前的政治是將來的歷史，從這個角度來看，說不定將來他們也會聊歷史。但至少現在的南亞人，一般是不喜歡歷史的。歷史事件或歷史人物，不是他們聊天的傳統內容，他們喜歡聊的是神話故事。這種喜好，與神話故事的無權威性、多樣化、隨意性、脫離現實等特徵，有很大的關係。這幾個特點，又跟歷史成為鮮明的對比。

神話故事，一般都沒有權威性。每個地區、時代、教派的人，都可以有屬於自己的神話故事。對流行範圍較廣的神話故事，他們也可以提出自己獨特的解釋。神話故事也不存在標準或正確唯一的解釋，可以吸引更多的人去闡釋，這個觀念很民主。

沒有權威的領域，很容易出現混亂和衝突，南亞的神話世界，確實很混亂。除了存在相互矛盾的無數神話故事以外，同一個神話故事，也有不同的版本。一般而言，不同教派在自己版本的神話故事裡，會給自己的主神安排更重要的角色，只要大家各自安好，不管他人的神話故事是怎樣描繪自己主神，現實中是不會出現問題的，而南亞人，也的確做到了這一點！

在南亞的現實生活中，沒有因為神話故事的不同版本，或不同解釋出現過衝突。這也是南亞宗教跟其他地區的宗教的不同點。別人把典籍中的神話故事當作真實的，但南亞人對神話故事的本質，還是保持清醒的認識，神話故事是完全脫離現實的。神話故事裡講到的任何內容，與自己的現實生活沒有直接的關係。所以因神話故事的內容，造成在現實生活中的矛盾，是沒有必要的。