〈塔姆醫師的尼泊爾視角〉系列之174 ▍我們為什麼對歷史的興趣不大

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分類：塔姆醫師的尼泊爾視角

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歷史真假難辨，還是祭祖實在！

文：塔姆醫師（尼泊爾龍樹慈善藥房義診醫師）

南亞的多種語言中，家族親戚的詞彙很豐富，仔細看這些詞彙，卻僅局限在兩三代內，往上是父親、祖父和曾祖父，往下的關係是兒子、孫子和曾孫。再往上或往下，一般就用第幾代祖父或第幾代孫子來表示了。

南亞的這特點，跟中國擁有祖宗十八代（自己上下九代的宗族成員）稱呼相比，說明了什麼？這說明了南亞人，即使是家族的事情，一旦過於久遠就興趣缺缺。

因為現代教育制度的推廣，現在南亞人在小學、中學，也要學習一些歷史。隨著西式教育系統的傳播，知識份子也開始明白學習歷史的重要性。

原來這裡的知識份子認為，歷史是已經發生過的事情，所以梵文的字面意思就是「真實發生過這些」。

因為某一件事件只能以一種方式發生，歷史就是那些事情的真實記錄，是唯一的。他們認為，過去發生過的事情以某種形式在宇宙中存在著，這個形式可以是一種宇宙記憶或某種資訊的形式。

學習現代歷史書籍之後，這裡的人們卻發現，原來真正發生的歷史和歷史學家們寫出來的歷史，是可以有區別的。不同立場的歷史學家，或相同立場的歷史學家，寫出來的歷史也可以是有區別的。能夠影響書寫歷史書籍的因素太多，所謂「正統歷史」，也是從統治者的立場撰寫的，不一定是過去真正發生過的事情真實記載。

這對人生目標是探索真理、追求真理的南亞知識份子來講，無疑是天大的諷刺和打擊。他們仍將歷史作為一門課程在學習，但心裡還是沒有辦法接受撰寫出的歷史。

儘管對歷史並沒有多大興趣，但古代加德滿都人偶爾也想過「歷史的作用是什麼？」

他們非常明白祖先為他們今生起到的作用，因此非常尊敬祖先。他們每年祭祖，甚至每逢家裡辦喜事、過大節日，都會事先舉行祭拜祖先的儀式。但對哪位祖先或古人，對我們有過具體重大貢獻？或對社會、民族有過重大貢獻？卻是無法具體說出。

可以這麼說，事實上，我們早已經把他們神化了，當作神來朝拜。對其他有過小貢獻的古人，過於細緻研究也沒有多大意義，所以就整體一併祭拜了。

圖說：被封為神的歷史人物，在他的節日那天，人們會去朝拜他。