〈塔姆醫師的尼泊爾視角〉系列之172 ▍超越死亡的咒語

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分類：塔姆醫師的尼泊爾視角

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超越死亡的咒語，瓜熟蒂落

文：塔姆醫師（尼泊爾龍樹慈善藥房義診醫師）

生與死是分不開的，沒有出生，就沒有死亡，要超越死亡，那也要超越出生。思及這點，包括佛教在內的古代南亞各宗教，提出了解脫生死輪回的概念。

宗教不同，自然描述解脫的詞彙也不同，佛教是用涅盤來形容。

解脫生死輪回固然是好，但既然我們已經生而為人，就要面對今生今世的死亡。

我們不喜歡死亡，主要是因為我們害怕死亡。南亞哲人提出超越死亡的方法，基本思路是試圖超越對死亡的恐懼，因為死亡是無可避免的。

古代南亞一小部分哲人，也像中國古代道士一樣，想無限地延長壽命來超越死亡。這種思想，從來沒有成為主流，僅局限於瑜伽教派的某些小分支中，因為這根本無法實踐。

古代南亞的主流思想，還是從高處追求完全的解脫，從今生今世的具體情況，追求超越死亡的恐懼感。

要超越死亡的恐懼感，首先要知道死亡的可怕在哪裡，如果我們排除對死亡的本能恐懼，從理性思維，死亡的可怕主要是兩點。

第一點就是自己活不到天年。今生今世應該成就的東西還沒有成就，想完成的任務還沒有完成，想滿足的欲望還沒有滿足，就要面對死去，這確實是死亡可以導致的一種可怕狀態。

死亡的痛苦，是死亡可能導致的另外一個可怕狀態。死亡的痛苦，可能是肉體上或精神二者都有。既然死亡是自然現象，死亡過程本不該痛苦，但因為各種因素，其中大部分是因為自己的行為導致，不是所有人的死亡過程都無痛苦。

確定死亡的兩個可怕之處後，古代南亞哲人想到自然界的一種現象，似乎解決了這兩個問題。他們把這個現象應用到他們創作的超越死亡咒語中：「當我們死的時候，希望像一個熟透帶香味的瓜，從樹上掉下來一樣！」

在這句咒語中，提到熟透帶香味的瓜，指的是人生已經達到最好的狀態。熟透的瓜從樹上掉下來的時候，一般是不需要使用外力，整個過程並沒有多大的動作，所以也是無疼痛的一個過程。

這是南亞至今經常使用的超越死亡的咒語內涵。但因為普通人不一定理解這些道理，所以咒語中也提到，某某神保護我們超越死亡的內容。如此一來，普通的信徒就會想到，自己的本尊正在護著自己度過難關。