〈塔姆醫師的尼泊爾視角〉系列之170 ▍我們怎麼看待娛樂

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分類：塔姆醫師的尼泊爾視角

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精神娛樂，叫好又叫座

文：塔姆醫師（尼泊爾龍樹慈善藥房義診醫師）

不像體育，南亞的娛樂行業還算比較發達，這是否也跟這裡的傳統文化思想有關呢？

在古代南亞的傳統思維裡，也出現過完全禁止娛樂的想法，而主要代表是佛教思想。

原始佛教的出發點，就是人生是苦。釋迦牟尼佛研究了苦這個問題，並提出了滅苦的方法。

但佛陀提出的滅苦中，卻沒有通過娛樂減輕或消滅苦的說法。佛陀是非常反對他的信徒，尤其是出家人追求娛樂，因為佛陀認為，娛樂僅僅是暫時忘掉痛苦，並沒有消滅苦，從長遠來看，其實是會耽誤人們的修行。

除了佛教思想之外，古代南亞的其他宗教或思想，並非完全禁止娛樂，但對娛樂的看法，也比較複雜。

古代南亞的多數思想理論認為，最高級的快樂（Ananda），是神的一種存在或表現形式。獲得這種快樂，即是得到神的恩惠，因此是人生修行的重要目標。他們認為，打坐冥想最終獲得的，也是最高級的快樂。通過欣賞音樂、文學等藝術獲得的快樂，也是類似的感受。

他們還認為，通過感官獲得的各種愉快的感覺，也可以通過修行的方式，昇華到類似於最高級別的快樂。南亞的多種宗教思想，也鼓勵人們通過修行的方式，把感官上的愉快的感覺，轉變成最高級的快樂。

但在世俗方面，南亞傳統文化對純精神類娛樂，是比較贊成的，對涉及到身體動作的娛樂方式，則相對保守一些。因為追求純精神娛樂，於是促進了多種遊戲的發展，不僅起到娛樂作用，同時還起到智力的發展，啟發文學靈感，提高綜合判斷能力等。

起源於古代南亞的遊戲很多，國際象棋遊戲的原型，就是其中之一，梵文中創造出來的多種文字遊戲，也是因為對純精神娛樂的追求引啟發的。

現代人們對娛樂的需求越來越多。而南亞人自古以來，就是屬於愛玩的民族群。他們受不了沒有娛樂的生活，所以自然接受不了長期並全面禁止娛樂的思想。

據說，佛教之所以無法在南亞復興，其中一個重要障礙，就是佛教禁止娛樂的看法。