佛陀誕生地,兩國爭不休
文:塔姆醫師(尼泊爾龍樹慈善藥房義診醫師)
「佛陀是在尼泊爾誕生的」,近十年來,尼泊爾人把這項宣傳,當作是國家榮譽的任務。
在尼泊爾首都或是旅遊勝地,甚至長途汽車、卡車上,都能見到這樣的標語,為什麼要把這個客觀事實,作為這麼重要的任務呢?主要原因是,尼泊爾南邊的鄰國,時不時明示或暗示,佛陀是在現在的印度國領土誕生的。
佛祖誕生地究竟在哪裡呢?其實仍然很多國家是不清楚的。
有次,一位外國佛教學者講道:「佛陀是在尼泊爾誕生的」,這句話其實並不是那麼精確。因為佛陀誕生的時候,還沒有尼泊爾這個國家,所以還是講印度好一些。
聞言之後,我立即聯想到部分外國人對東方各民族的稱呼。蒙古帝國強盛時,曾一度橫跨歐亞兩洲,某些外國人,會把黃種人等同蒙古人,把漢族、日本人、韓國人統統稱為「蒙古人」。「佛陀誕生在印度」這句話,就是把黃種人等同蒙古人一樣,是一種懶惰且不求甚解的行為!
上述學者的話有兩個大錯誤:
一、佛陀誕生的時候,其實已經有尼泊爾這個名字的國家,只不過那時候的尼泊爾,是指現在加德滿都山谷和周圍的一些地區,而佛陀誕生地──藍毗尼,當時不在尼泊爾國境內。
二、印度是現在的國家名,當時也沒有叫做印度的國家,僅是某些學者把整個南亞說成印度次大陸,印度次大陸和印度不是一個概念。
研究歷史的人都知道,當時恒河流域分為十幾個小國。準確地講,佛陀誕生的藍毗尼園,位於迦毗羅衛城國的東部,另外一個小國天臂城的西南方向。佛陀的父親淨飯王,是迦毗羅衛城國的國王。天臂城是佛陀母親摩耶夫人的娘家,按當時習俗,她是準備回娘家生產,卻在途中──藍毗尼園,生下了佛陀。
佛陀誕生地藍毗尼園的具體位置,現在已經確定無疑。它是位在現在尼泊爾國藍毗尼邦的魯潘德希(Rupandehi)縣內。至於淨飯王的迦毗羅衛城國的王宮位置,仍然存在一些爭議,但淨飯王的王宮位置,並不影響佛陀誕生地。
在佛祖誕生地議題上討不到便宜後,現在印度又開始提出另外一個偽命題:悉達多王子誕生在尼泊爾,但佛陀誕生在印度,因為佛陀是在菩提伽耶成道的。
佛陀在菩提伽耶成道,這個事實在佛教界也跟佛陀的誕生地一樣無庸置疑,但是,成道又不是誕生,悉達多和佛陀本來就是一個人,只誕生過一次,怎麼有了兩個誕生地呢?沒想到佛陀出生2600年後,這個問題依舊難解難分。