〈塔姆醫師的尼泊爾視角〉系列之154 ▍人佛系列說明了什麼？

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分類：塔姆醫師的尼泊爾視角

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人佛系列說明了什麼？

文：塔姆醫師（尼泊爾龍樹慈善藥房義診醫師）

前不久在北京參加藏學研討會時，一位來自中國西藏的學者得知我是尼泊爾人後，前來問我：「釋迦牟尼佛誕生在尼泊爾，佛教如此龐大的體系，是釋迦牟尼一個人的貢獻嗎？還是有其他因素？」

學者提的問題，對我而言並不陌生，因為我自己也思考過。

我對他說，釋迦牟尼佛是一位天才，這點毫無疑問，雖然他是位非凡人物，有著敏銳的洞察以及分析思考能力，但如果沒有之前就打好的基礎，單憑一己之力，能在短短的一生中創造出那麼龐大的（原始）佛教體系嗎？雖然我不敢肯定，但我認為，在原始佛教體系的形成中，應該是有其他因素的存在。

之所以這麼說，有幾個考慮。其一是，南傳佛教中的人佛系列說法。佛教認為，釋迦牟尼之前，世界出現過幾十位過去的人佛，其中最重要的有六位人佛，釋迦牟尼是第七位，也是最後一位人佛。釋迦牟尼佛之前的人佛包括毗婆尸佛、尸棄佛、毗舍浮佛、拘留孫佛、拘那含牟尼佛和迦葉佛。

關於過去六位人佛生平，目前所知有限。從佛教的角度，講述加德滿都山谷起源的《斯瓦揚布往世經》，曾提到這六位佛陀。除了這部經書的記載，前三名佛陀並無其他更多的記載，但後三位人佛的部分，古跡已經被發現，當年的阿育王更在當地立了石碑紀念，更添其是歷史人物的可信度。

更重要的一點是，發現三位人佛古跡的地方，都在釋迦牟尼誕生地──藍毗尼的三、四十公里的範圍以內。既然被稱為佛陀，他們的悟道之事不容懷疑。他們在世的時候，一定也講了法，但可能因為他們缺乏講法的藝術，傳法的範圍沒有那麼大，影響也沒有那麼大。但生活在三、四十公里範圍以內的悉達多王子（釋迦牟尼在家時的名字），在王宮的時候，應該聽到過三位人佛的教義，只是當時的他，心中還存在一些疑惑。

釋迦牟尼傳法初期的一些事情，是我考慮的第二個問題。

釋迦牟尼悟道後被問及究竟是人還是神？他自稱為佛陀。佛陀在梵文和巴利文的意思是覺悟者。但是梵文裡意指覺悟者的單詞不只這一個，他選擇這個單詞的原因，是否因為在藍毗尼附近的過去佛，也選用了這個單詞呢？

釋迦牟尼傳法的最初，其實也曾遭遇困境，一開始只有家鄉人們接受佛教，這是我考慮的第三點。因為極大可能是：釋迦牟尼故鄉周圍的人們，過去也曾聞過去佛和他們的一些教義，所以現在佛陀一開始宣說佛教，他們便很快被吸引，並成為釋迦牟尼的弟子。

圖說：拘留孫佛為賢劫千佛之第一佛。