〈塔姆醫師的尼泊爾視角〉系列之150 ▍換一個角度看世界
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換個角度看世界，修持的極端行為
文：塔姆醫師（尼泊爾龍樹慈善藥房義診醫師）
人們對酒水的態度是矛盾的，不少人喜歡喝酒，但宗教和社會規範，一般禁止人們喝酒。如此一來，喜歡喝酒的人們，只好違背宗教教義才能夠喝酒，也因此，在很多社會中，宗教戒律和酒文化同時存在。
當然，也有些小宗教不禁止喝酒，他們把酒水看成人間至美的東西，所以獻給神或祖先，以表示他們的虔誠。
而沒有傳統意義上的宗教社會中，喝酒一般只構成健康問題。
喜歡喝酒，但生活在宗教禁止喝酒的社會中，他們可能會想，世界上，會不會有不禁止酒水的宗教呢？
有，傳統意義上的南亞濕婆教秘宗和女神教秘宗（一般被統稱為印度教）至少這兩個宗教，不禁止酒水和改變人意識的毒品類物質。為什麼呢？
要瞭解為什麼允許教徒使用酒水和毒品類物質，先要瞭解這幾個宗教的起源。
幾乎所有的宗教，都有一位明確的創始人，而其宗教的教義，基本上都是創始人的言行。從這個角度可以理解，創始人已經知道最終真理了，且已經為自己的教徒安排好了一切，教徒們按創教者講的教義去做即可。
但古代南亞除了佛教和耆那教以外，大多數宗教的情況不一樣。這裡的多數宗教，不是一個明確的創始人建立的，只有宗教裡的具體教派，可能有明確的創始人或教主。所以不屬於某個具體教派的普通印度教教徒，雖然擁有眾多可以參考的宗教典籍，但是沒有必須服從的具體教義細節。
他們有自己的神，有儀軌和修行方式，但這也是比較自由的，因為每個人可以根據自己的能力和興趣，選擇修行方式，甚至可以發明新的修行方式。每個信徒被鼓勵自己去探索真理。
既然鼓勵大家去探索真理，那就不能限制他們的探索方式和手段，這是一個原則性問題。廣義的印度教，在這一點上與世界其他宗教不一樣。
酒水和毒品雖然對身體健康有害，廣泛使用很容易造成社會問題，因此廣義印度教教徒，也不反對在社會規範和法律上限制酒水和毒品的使用。
濕婆教和女神教兩秘宗，堅持酒水和毒品的使用，是因為他們注意到這些東西在修行上的作用。喝酒或使用毒品後，人的意識狀態上會發生變化，在那個狀態下，人們感受到的世界和平時不一樣，這樣人們，可以「換一個角度看世界」，對世界可以有另一種認識。
鼓勵大家探索真理的宗教認為，這種換一個角度看世界，對探索真理可以有幫助。但必須注意的是，這些東西只能用於探索世界真理的修行過程中，而不是用來享受或其他用途。