〈塔姆醫師的尼泊爾視角〉系列之141 ▍手中拿著武器的神還是發現？
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手拿武器，諸神們要做什麼？
文：塔姆醫師（尼泊爾龍樹慈善藥房義診醫師）
尼泊爾德賽節期間，因為初一到初九要朝拜九位不同的女神，所以在媒體上，也曾掀起過一陣子的討論跟熱議。
幾年前，我曾看到一位年輕人這麼質疑：「南亞本土宗教不是都很和平嗎，為什麼我們神的手上會拿著那麼多種武器？一般來說，手上拿武器，不是準備嚇唬人，就是自己有恐懼感。以此推論，南亞本土的男神女神，是要嚇唬他們的信徒？還是自己有恐懼感？為什麼我們要朝拜這樣的神？」年輕人感到不解！
如今南亞人雖然跟過去一樣，在朝拜各種來歷的男神和女神，但他們對宗教，尤其是密宗的許多理論，已經很陌生，所以幾乎都是機械般的延續著傳統，敢提出疑問的人少之又少。
要瞭解本土神為何拿著多種武器和法器，就得去學習密宗的象徵學。其實古代南亞《吠陀經》時代的吠陀經學問，也有象徵學，但那個時代的象徵學內容，並沒有那麼豐富，象徵意義也沒有那麼複雜。與《吠陀經》相比，密宗的象徵學就複雜很多。
雖然密宗在古代南亞存在的時間，不比吠陀經短，但是因為多種原因，第八世紀之後才盛行於南亞北部和周圍地區，當時密宗師們發現了多位女神，並用他們的知識體系，包括哲學和象徵學，把他們發現的多種神表現了出來。
密宗的象徵學，展現在方方面面，譬如不同顏色或是幾隻手、幾個頭以及武器、法器甚至手勢、臉上的表情、身上或身邊出現的動物等等，皆都賦予了象徵意義。
在密宗裡，黑色代表痛苦、困難、絕境等，白色代表幸福、光線、和平、友善等，藍色代表純淨、無形等；武器方面，劍代表勝利，短刀代表痛苦的終結，彎刀代表終結三種煩惱等；身上或身邊的動物方面，雞代表迷惑的能力，母牛代表地球，貓則代表貪欲。
從以上的例子可以知道，密宗的許多象徵意義，不是來自我們日常生活的經驗。我們現在也該知道，男神女神手上拿武器，既不是為了嚇唬我們，也不是因為他們心裡有恐懼感。這是表現他們本質、特徵和功德的一種特殊的方式。
為什麼密宗大師要透過外在展現賦予特定象徵意義呢？應該有他們的理解和解釋。
密宗象徵學的形成，是一個漫長的過程，是受到當時的社會經濟和多種密宗理論的影響。在漫長的過程中，密宗象徵學也形成了不同派別，同一的派別裡，一種物體或顏色可以代表多種象徵意義。所以神像或神畫整體代表什麼，儘管有典籍的根據和描述，修行密宗的人還是認為，一切還是以上師的講述為準。