〈塔姆醫師的尼泊爾視角〉系列之140 ▍眾多女神：是發明還是發現？

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女神千萬種，是發明還是發現？

文：塔姆醫師（尼泊爾龍樹慈善藥房義診醫師）

德賽節又開始了，它是大多數尼泊爾人的最大節日。

德賽節是一個拜女神的節日，古代南亞的每種宗教、教派都以某種形式接受女神，所以南亞各地都會慶祝這個節日。

信仰女神教的地區，這個節日通常都過得很隆重，至少持續三天至十天甚至十五天，而多數尼泊爾人是十五天之久的那一群人，政府則放假五到七天，節日的隆重程度，足以說明多數尼泊爾人是信仰女神教的。

德賽節是以當地農曆的六月初一開始。信徒們從初一開始朝拜女神，每天朝拜的女神都不一樣，每位女神在加德滿都山谷裡的神廟也不一樣。朝拜女神有順序，不少信徒按這個順序 每天到不同的神廟去朝拜。在家拜女神的信徒們，也會以不同的名稱拜女神。這樣他們連續九天朝拜九位不同的女神，第十天圓滿結束。一般認為德賽節的「德賽」這個詞，來自梵文和尼泊爾語的數字「十」（德式）。

古代南亞人朝拜的女神可不止這九位，數目可能有幾千甚至幾萬或更多。他們為什麼有這麼多女神呢？為什麼要發明這麼多女神？為什麼把拜神變得如此複雜？

古代南亞哲學中，女神的專用詞是Shakti（能量），從單詞我們可以理解，古代南亞人把宇宙中的一切能量，理解為女神的不同的形式。

這種理解或解釋提示著我們，古代南亞人朝拜的眾多女神，尤其是在南亞密宗盛行之後，實際上不是古人的「發明」，而是他們的「發現」。宇宙中多種能量是自然存在的，有些是地方性的，有些是微弱、但普遍存在，有些是人的精神層面等等。

敏感的密宗師發現那些能量後，並加以仔細觀察，最後以自己的知識系統，把她們表現出來，給她們取合適的名字，並把她們的樣子、坐姿或站姿、顏色、寶座或騎坐、法器等畫出來或描述出來，更進一步發現能夠喚起她們、讓她們高興起來的咒語等。

密宗的眾多修法中，比較重要的一種，是利用外在的能量為自己的修行服務。密宗師把某位女神，當做自己的本尊來修的原因也在此。修本尊得來的能量（功德），會幫助密宗修行人在修行中進步。

反之，如果如果女神是「假的」、不真實存在，而是人們「發明」出來的，她僅是一種象徵，用她來修行朝拜沒有問題，但不能作為密宗的女神來修，因為她不代表真實的能量，修她得不到任何能量，也無助修行。