〈塔姆醫師的尼泊爾視角〉系列之132 ▍那天釋迦牟尼到底悟到了什麼？
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那天釋迦牟尼到底悟到了什麼？
文：塔姆醫師（尼泊爾龍樹慈善藥房義診醫師）
釋迦牟尼出生的時候是一位王子，在家名叫悉達多，二十九歲出家，經過六年的苦修，三十五歲悟道成佛。這是大家公認的。釋迦牟尼悟道成佛的過程，在佛教非常關鍵。那麼悟道成佛的那天，釋迦牟尼到底悟到了什麼？
一般佛教文學中提到，釋迦牟尼那天悟道的時候……豁然悟透一切事物緣起無我之理，「所作之辦，不更受有（生死之身）」，成就「無上正等正覺」。
一些學者寫到，釋迦牟尼成道時「沒有了無知，出現了智慧；沒有了黑暗，出現了光明」，「認識到業報和生死輪迴，同時悟到了痛苦的原因，和消滅痛苦的方法，把自己從生死輪迴解脫出來。」
其他學者寫的更形象，更詳細，好像他們親自採訪過釋迦牟尼一樣！但是他們寫的都是釋迦牟尼的感受的描述，並沒有提到釋迦牟尼到底悟到什麼？多麼希望他們「採訪」釋迦牟尼的時候，直接問到這個問題，這樣我就不需要閱讀很多資料，從幾個方面分析得出我的結論。
悉達多在王宮裡接受過當時的各種學問。當時在北印度恆河流域流行的還是以《吠陀經》思想為主，悉達多接受的，也應該是這種思想的教育。悉達多在王宮的時候，在思考過程中，心裡已經形成以人的痛苦為出發點的許多思想。
原始佛教的教義中，與《吠陀經》思想最根本的不同點就是無神論。從這點分析下去，可以想到有神或無神，應該是讓悉達多王子困惑的主要問題。
釋迦牟尼以人的痛苦做為出發點的思想基礎是無神論，在他的思想中，因果關係是絕對的。當時的《吠陀經》思想雖然是從朝拜天神出發，哲學方面也承認因果關係，但他們的因果關係是不絕對的，因為《吠陀經》的思想基本上都是有神論，神可以干預因果關係。
悉達多王子出家學習修行時的幾位師父，也都是與《吠陀經》思想有關的人士，他們不可能提出無神論。悉達多雖然從他們的教義豐富了自己的學問和思想，但對他們的根本教義，還是不滿。後來他單獨行動，打坐集中地思考到底有沒有神這個問題。
釋迦牟尼快成道前的心理活動的描寫很有名，期中提到有魔鬼干擾或誘惑或威脅等，這種心態，無疑是一種拿不定主意的坐立不安。只有「是」還是「不是」，「有」還是「沒有」這類的問題到極點後，才導致這種心態，「是什麼」或「是怎樣？」之類的問題不會導致。
這樣我們有把握地認為，那天晚上經過長時間的思想衝擊，悉達多悟到的就是世界上確定沒有神！有神還是沒有神的問題，從他的心底得以解決，幾十年的疑惑徹底消失，成為不再疑惑的佛陀（覺醒者）。
釋迦牟尼當天晚上悟到的內容，現在佛教徒都已經知道，但為什麼所有的佛教徒沒有成佛呢？那是因為佛教徒雖然被動地知道無神論，但還沒有認識到有神、無神論對人生的意義深度吧。