〈塔姆醫師的尼泊爾視角〉系列之113 ▍文化意味著什麼？

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分類：塔姆醫師的尼泊爾視角

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文化意味著什麼？

文：塔姆醫師（尼泊爾龍樹慈善藥房義診醫師）

文化是很難定義的一個概念。

不同的文明圈、不同的學者對文化有不同的看法和定義。我們在這裡談談古代南亞文明對文化概念的理解。

雖然古代南亞的文獻中沒有像現代學者那樣明確提出文化的定義，但如果我們分析一下南亞語言中的表達文化這個概念的詞彙就能知道他們如何理解文化。

大多數南亞語言中的「文化」這個詞彙與Sanskara有關，它有兩個層面的意思，「儀式」或「禮儀」和「習慣」或「素質」。

古代南亞人把儀式或禮儀和習慣或素質，看成文化的最主要組成部分。儀式和習慣都是人類自己創造並慢慢沉澱下來的。從這個意義來講，他們認為世界上自然而然地存在的事物基礎上，經過人的努力創造出來的才是文化，文化與自然而然存在的事物之間，有著本質上的區別。

古代南亞人對語言的看法比較說明這點。

語言是人類本能的產物，最初的語法和詞彙都是人們的交流當中慢慢形成的，在古代南亞民間使用的多種語言所以被稱為Prakrit（自然形成的）。在古代南亞通用的語言梵文則被稱為Sanskrit（通過儀式形成的），從這個名稱可以知道只有梵文才是符合他們理解中的「文化語言」，為了完善和美化這個語言一定是無數文人做出了貢獻。

古代南亞人還是偏愛具有儀式的文化內容，所以各種宗教儀式、生活儀式、生活習慣等是他們最喜愛的文化內容。這裡的各種儀式變得相當複雜的原因也在於此。在南亞一些地方，仍然甚至有人專門去觀看別人拜神或其它宗教活動的儀式程式，然後根據他們的儀式的複雜程度、有序性來判斷他們的文化層次。

古代南亞的文化概念並不排除音樂、舞蹈、建築等物質方面的文化內容。但他們在音樂、舞蹈、建築中也喜歡尋找儀式的部分，比如說，他們欣賞音樂時候不只是聽音樂本身，他們還要注意彈奏音樂家的臉上的表情、肢體的動作等各種習慣，和對神、師傅和聽眾施禮儀式程式等等。

看舞蹈也一樣，他們除了舞蹈動作本身以外，還要注意舞蹈家開始和結束跳舞時候展現的各種儀式，來判定舞蹈家的文化層次。對建築物的評價不僅是看建築物本身，他們還要看建築物是否符合傳統的佈局要求，還有對自己原來的生活習慣、儀式等是否提供方便。

在現代漢語詞彙中，一個人是否有文化，直接與受教育程度有關，一般會講小學文化、中學文化等。但在南亞，只是受教育程度很高，也不一定成為有文化的人，必須把教育變成個人的好習慣和素質，並通過得體的禮節儀式表現出來，才能被認為是有文化的人。