〈塔姆醫師的尼泊爾視角〉系列之77 ▍拉傑（Lakhe）被馴化的魔鬼

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分類：塔姆醫師的尼泊爾視角

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被馴化的魔鬼

文：塔姆醫師（尼泊爾龍樹慈善藥房義診醫師）

加德滿都在過諸神遊行節日時，遊行隊伍的最前面，往往都有一個「魔鬼」跳著舞，他披著紅黑色假髮，身穿金紅色的上衣和長裙，帶著巨大的紅色面具，面具上畫著一雙恐懼的大眼睛，鋸齒狀的牙齒有著一對突出的獠牙。這個魔鬼的舞蹈充滿活力，動作節奏快而劇烈，觀眾從他的舞蹈中能感受到激情、恐懼、貪婪和焦慮。

最初只有在加德滿都有他的舞蹈，後來加德滿都的原住民尼瓦爾人，開始從加德滿都往外移民時，把他的舞蹈也帶到了外地。所以尼瓦爾移民人數較多的地方，也開始有魔鬼舞蹈。現在美國和歐洲的一些尼瓦爾移民較多的地方，也開始有這種魔鬼舞蹈。

這位魔鬼的名字叫做拉傑（Lakhe），是從梵文單詞羅刹（Rakshasa）演變而來。雖然羅刹一詞在梵文中的字面意思是「我們來保護」，也就是古南亞土著民族的保護者，他們由幾種土著民族組成。但是，在古代南亞著名史詩《羅摩衍那》中，羅刹則變成了被主角羅摩打敗的「魔鬼」民族的名稱。如今在南亞羅刹仍然是指吃人的魔鬼。

原來居住在南亞南部的魔鬼民族怎麼樣來到了加德滿都？像加德滿都的其他許多事物一樣，也沒有歷史記載。根據這裡流傳的傳說，在西元十一世紀，南亞南部姓馬拉的國王，帶著他的本尊女神來到加德滿都。原來這些魔鬼也朝拜這位女神，於是他們為尋找女神，來到加德滿都。

傳說中講到，他們來到加德滿都後，仍然「本能」地開始吃人。加德滿都的人們發現後，把他抓起來帶到國王面前，國王並沒有懲罰他，反而跟他講，如果他不再吃人，這裡的國王和人民，會把他放在諸神的隊伍裡，讓他跟其他神一樣被朝拜。魔鬼接受了國王的提議，於是他就變成了「諸神中的魔鬼」。

這個魔鬼開始被朝拜後，他的真正的本質才表現出來。原來，魔鬼雖然長相恐怖，但充滿活力，心中有很多強烈的欲望，但心底善良。如果他的本質是邪惡的，那麼即使加德滿都的國王和人民給他從良的機會，他也不可能變得善良和友好。

把拉傑說成是吃人的魔鬼，應該是對他的一種曲解和歧視，也可能是《羅摩衍那》史詩的年代，讓全民對他們產生恐懼和憎恨的一種政治手段。在古代許多地區和文明中，常常有著：只有自己是善良的、被上帝選中的民族，而異己者都是魔鬼的想法。這樣就可以有殺害異己「合情合理」的理由。

生活在相對孤立的加德滿都的古代人民，或許從來沒有接觸過或早早放棄了這種反人類的思想，所以他們見到跟自己長相完全不同，看起來有點恐怖的人，也沒有把他定義為魔鬼，非但沒有排擠和消滅他，反而把他放在諸神的隊伍裡朝拜起來。

圖說：拉傑在跳舞。