〈塔姆醫師的尼泊爾視角〉系列之74 ▍「藍喉」濕婆和「藍喉」觀音
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藍喉濕婆，古老神話的美麗印記
文：塔姆醫師（尼泊爾龍樹慈善藥房義診醫師）
加德滿都的一百零八位觀音菩薩中，有一位名叫「藍喉」觀音。在上一篇文章裡曾提到，「藍喉」是濕婆的別稱，這裡又出現了同名的觀音菩薩。這是一件很有趣的事情。
先瞭解一下，「藍喉」是怎麼回事吧！
根據濕婆教的一個非常有名的神話故事，古時候信仰《吠陀經》的神民族和不信仰《吠陀經》的魔民族，因為信仰和文化的差異，經常發生衝突。有一次他們兩個民族同時得知大海裡頭有長生不老藥，如果能夠攪動大海，就可以把長生不老之藥取出來。
生活和享受欲望巨大的兩個民族，都想把長生不老藥從海洋裡取出來，但又覺得僅靠自己一族的弟兄們，是沒有能力攪動海洋的，於是平時關係不好的兩個民族，這次為取出長生不老藥，決定聯合起來完成大事。
他們開始一起攪動大海，海洋裡先後出來了馬、大象、寶石、飛天等，長生不老藥才是他們最想得到的，所以對那些意外得到的東西，沒有太大的爭執，他們商量著分了那些寶物。但一次攪動海洋的時候，出乎意料地，竟然出來了「劇毒」。
雖然明確地提到「劇毒」，但從神話的具體描寫來看，那應該是類似核聚變（核融合）後產生的巨大的能量，因為神話中講到「這劇毒，快要燒掉整個世界」。
如何處理這劇毒，成為了大問題。
這時候他們想到了濕婆神，於是跪求濕婆神解決這個問題。
向來比較單純的濕婆神，沒考慮太多就欣然答應他們的要求，濕婆神也不知道這劇毒的威力，就把劇毒「喝」了下去。
劇毒到濕婆胃裡，繼續燃燒，濕婆承受不了，想把劇毒吐出來，但又想到，如果把劇毒吐出來，它會把整個世界都會燒掉，所以濕婆只好把劇毒放在了自己的喉裡，讓它燒下去直到火滅。在這個漫長的過程中，濕婆受了不小的罪，他的喉部被劇毒燒成了深色。這就是「藍喉」的來歷。
濕婆神的這個神話故事有多古老，無法考證，但第一次詳細記載這個神話的《往世經》在西元初期就出現了。而攪動大海洋的神話故事流傳相當廣，多種《往世經》中提到這個神話。跟這個比較，記載藍喉菩薩最早的典籍出現在西元第五世紀之後，而且它的影響範圍很小。從此兩點推論，藍喉濕婆出現得應該比藍喉菩薩要早。
有些人注意到此事後，認為大乘佛教「抄襲」了「印度教」的東西。如果這種影響也算抄襲的話，「印度教」從佛教和古代南亞的其他宗教，抄襲了不知多少東西。古代南亞的諸宗教，畢竟是在相互影響中發展起來的。
藍喉菩薩的出現，是大乘佛教徒對神話故事裡濕婆神的肯定，因為那是大乘佛教認為最重要的大慈大悲的行為。
圖說：傳說中，濕婆就是喝了劇毒後變成藍喉的。