騎在毗濕奴身上的觀音
文:塔姆醫師(尼泊爾龍樹慈善藥房義診醫師)
尼泊爾人朝拜的360多位觀音菩薩中,其中一位造型非常特殊,菩薩像的最下面有一條水龍(蛇),神鳥(Garuda)站在水龍上面,獅子站在神鳥上面,毗濕奴神站在獅子上面,最後觀音菩薩騎在毗濕奴身上。
毗濕奴是印度諸教派中毗濕奴教派的最高神祇,也是「印度教」三大神之一,是管轄保護和維持的神。
這個菩薩像不僅造型很特殊,名稱也很特別,叫做Hari Hari Hari Hari Vahana Lokeshwara。名稱前面有四個Hari,之後的單詞是騎坐的意思,Lokeshwara是觀音菩薩。
梵文中,同一個事物可以由多個單詞表示,同樣一個單詞也可以表示多種事物,Hari這個單詞在梵文分別有水龍、神鳥、獅子和毗濕奴神的意思,正好在這個菩薩像造型中有三個動物加毗濕奴神。(也有人認為這位菩薩的名稱中只有三個Hari)
造型特別的菩薩像背後,也有一個特別的故事。
據說生活在加德滿都山谷的水龍王,(過去加德滿都山谷是個大湖,這裡的水龍很多,後來只剩下水龍王和其他少數水龍)得了大病(麻風病),他拜觀音菩薩後,獲得了治療麻風病的膏藥。
這種膏藥塗抺後,必須曬太陽才有效。水龍王平時生活在水裡,從水裡出來走走的時候,會變成人的模樣,所以也沒有危險,但如果以自己的原型長時間曬太陽,就可能有危險,因為水龍的天敵──神鳥,隨時可能從天上看到。
有一天,水龍王抹了藥物正在曬太陽的時候,不巧地被神鳥看到,直接飛下來把水龍王捕獲飛走。突然面臨生命危險的水龍王,立刻向觀音菩薩求救。觀音菩薩於是派出他的坐騎獅子,去救水龍王。
兩神獸因此正面衝突起來,正當獅子、神鳥打得難分難解的時候,毗濕奴和觀音菩薩先後來到現場。毗濕奴神理解這場爭鬥是自己的坐騎──神鳥引起,所以向觀音菩薩道歉,並願意讓觀音菩薩騎在自己身上「留影」。這尊菩薩像的造型,可以說是當時的一張「合影」。
加德滿都的佛教徒,為了顯示觀音菩薩的偉大功德,創造出這樣的故事和菩薩造型。當時直至現在,加德滿都仍然有拜毗濕奴為最高神的信徒。在佛教和非佛教徒混雜居住的社會中,創造這類神話故事和菩薩造型,並在公共場所進行朝拜,說明這個社會很融洽和睦。
在這裡,不僅佛教徒很善良,非佛教徒也一樣善良和寬容,所以這樣造型的菩薩,並沒有在社會上引起任何的不和。
圖說:造型特殊的觀世音菩薩像。