〈塔姆醫師的尼泊爾視角〉系列之63 ▍釋迦牟尼朝聖尼泊爾壇城
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佛陀也朝聖？
文：塔姆醫師（尼泊爾龍樹慈善藥房義診醫師）
釋迦牟尼是佛教的創始人，所以與釋迦牟尼生活有關的地方，後來都變成了聖地，佛教徒開始到那些地方去朝聖。但他本人到哪裡去朝聖呢？
釋迦牟尼成佛、成道之前，做為當時流行的宗教的教徒，可能到一些聖地去朝聖過；按一般正常理解，他成佛、創立佛教之後，不應該有他需要朝聖的地方。那麼釋迦牟尼朝聖尼泊爾壇城是怎麼回事呢？
佛教發展到一定的程度後，開始超越原始佛教的一些思想，接下來也開始超越其創始人。佛教到尼泊爾壇城的時候，佛教的思想就已經很成熟，所以才有了釋迦牟尼到尼泊爾壇城的說法，相關事蹟在《索嚴布往世經》有記載著，這本典籍是從佛教的角度講解尼泊爾壇城歷史。
根據《索嚴布往世經》裡記載，釋迦牟尼當年帶著幾百個比丘來過尼泊爾壇城，主要是到三個聖地朝拜：自生塔、帕坦市區的黃金寺和位於加德滿都東部的釋迦牟尼前世王子捨身餵虎的南莫布達。
這本經典是在八百年前寫的，把釋迦牟尼到加德滿都山谷後的日程寫得非常詳細，舉凡住處、講法和朝拜的地方都記錄的一清二楚。書中記載的寺廟、地點等，目前依然存在。
書中記載的種種細節，讓尼泊爾的歷史學家困惑了幾十年，他們甚至想：釋迦牟尼佛會不會真的來過加德滿都山谷？但釋迦牟尼到加德滿都山谷的事，除了這本經書和加德滿都山谷的一些宗教書籍以外，沒有在其他地方出現過，尼泊爾壇城之外的佛教徒，也沒有聽說過此事，書中記載的地方和寺廟，也沒有發現過年代久遠的文物等。
經過再三考證、研究，尼泊爾歷史學家目前認為：釋迦牟尼佛朝聖尼泊爾壇城，不是一個歷史事件。
在斯里蘭卡也有部佛教經書，記錄著釋迦牟尼到斯里蘭卡講法的事情。那部經書裡講的不是歷史事件，而是當地佛教徒希望佛陀前來弘法的一種直接表達。其他宗教和教徒中也有過類似的做法。
釋迦牟尼到尼泊爾壇城的事情，應該也屬於這個範疇，但不同的是，釋迦牟尼佛陀到斯里蘭卡是為了弘法，但他到加德滿都則是來朝聖。
換言之，當時加德滿都的佛法已經很發達，發達到在時空中超越了人間創立佛教的釋迦牟尼。
圖說：以佛陀回藍毗尼為主題的尼瓦爾唐卡（局部）。佛陀朝聖大概也會是如此情景。