〈塔姆醫師的尼泊爾視角〉系列之55 ▍大乘與金剛乘的成就者們

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分類：塔姆醫師的尼泊爾視角

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成就者們的革命性貢獻

文：塔姆醫師（尼泊爾龍樹慈善藥房義診醫師）

在中世紀的南亞，不同傳承的八十四位大成就者中，名聲最響亮的還是大乘、金剛乘佛教傳承的大成就者們。

到目前為止，已經發現有三種版本的大乘佛教的八十四位大成就者名單，每個版本都列出了八十四位大成就者的名字，他們的名字不完全相同，而且名單中重複的名字特別多。

據說，這三種名單綜合起來，至少留下一個作品，並能夠被確定為歷史人物的大成就者，可能不到四十位。

他們在當時特定的環境中，利用《吠陀經》以外的內容，對大乘佛教進行改造，發展了大乘佛教的修行觀和修行方式，並創立了金剛乘佛教，對大乘佛教的發展及貢獻影響深遠。

這些大成就者的重大貢獻，主要可以從以下幾個方面來闡述：-

過去佛教各派認為，對一個修行人來講，生死輪回是必須的。一個修行者，這一生無論怎麼努力，都不可能成道或成佛，必須慢慢地積累累世的功德，才可能一步步上升到最高的層次，最終成功。

這個過程需要一次次的輪回，釋迦牟尼佛陀也是這樣成就佛道的。但是，大成就者們提出，如果修行得當，一個修行者在這一世就可以成道或成佛。這個觀點對佛教來講，是革命性的。不能說它否定了生死輪回的理論，但從某個意義上講，它又超越了生死輪回的理論。

過去佛教修行是相對被動、低效率的，修行人主要是按照佛經裡講的清規戒律，過有節制的生活，遵守八正道，簡單地打坐念佛號等。

但是，大成就者們卻要求修行者積極、主動地去修行，讓佛教修行從相對被動轉變成主動、積極。為了提高修行效率，他們更引進了過去佛教沒有的修行方式，比如從《吠陀經》以外的傳統，引進了利用真言、壇城、瑜伽等神秘的修行方式。

另個突破是，過去的佛教修行是修行者個人的事情，學習教義和理論、明白人生的意義後，靠個人的力量和努力去修行，老師和師兄能幫上忙的地方不多。

但是，金剛乘佛教修行，變成了上師和修行者共同的任務。上師會對弟子的修行負責到底。這點跟現代大學導師培養自己的博士生類似，在上師或導師不斷直接指導下，修行者成功的可能性就會高很多。

信仰佛教的這些大成就者，在改造大乘佛教並創立金剛乘等多種佛教密宗的過程中，起到了非常重要的作用，他們是金剛乘等諸佛教密宗的創始人。當時形成的多種佛教密宗中，其他傳承慢慢地從人間消失，沒能夠流傳下來，只有金剛乘佛教，在尼泊爾壇城的尼瓦爾人和西藏人的保護下，一直傳承至今。

圖說：最能代表金剛乘佛教的法器──金剛杵。