〈塔姆醫師的尼泊爾視角〉系列之50 ▍因陀羅神王墜落的真正原因

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神王墜落背後的意義

文：塔姆醫師（尼泊爾龍樹慈善藥房義診醫師）

西元四世紀以後寫成的各種《往世經》典籍，有很多因陀羅神地位墜落後的故事，因陀羅神在「往世經」裡的形象跟《吠陀經》裡的形象迥然不同。

在《吠陀經》裡，因陀羅神王形象完美沒有半點瑕疵，是一個偉大的英雄，是消滅魔鬼的勝利者，一個充滿智慧的神。但在《往世經》裡，因陀羅則是一個傲慢、醉生夢死的享樂主義者，他用各種陰險招術去破壞可能對自己造成危險的人、神或半神等，同時也是對有夫之婦有非分之想的「渣男」。

《往世經》裡有關因陀羅神的故事，大致可以分為幾大類：

第一類故事：陀羅神王戰敗，被魔鬼趕出天堂。

做為天堂的神王，因陀羅不去治理自己的國家，整天喝酒、看飛天舞蹈和享樂。長期不務國政後，天堂混亂不堪，地球上的人們也道德敗壞。一地方的魔鬼族王趁機打到天堂，把因陀羅神王打敗，並將其趕出天堂。

戰敗後的因陀羅後悔不已，發誓要改邪歸正，帶著臣子求梵天、毗濕奴、濕婆幫忙，終於將魔鬼趕出了天堂，恢復地位的因陀羅在最初的幾年裡，非常珍惜失而復得的王位，但隨著時光的消逝，因陀羅又忘掉自己的誓言，又開始花天酒地，於是另外一個魔王打過來，再次把因陀羅神王打敗，他又去求三大神之一……諸如此類的故事有十幾則，每個魔王的名字都不同，特異功能也不同，所以雖然是同一個公式的故事，但讀起來並不缺乏新鮮感。

第二類故事：打擾修行人的修行。

因陀羅的神王地位是過去累世修行的功德而得來，現在他對修行、甚至管理天堂已經失去了興趣，所以總是擔心其他修行人超過他的功德，然後他的神王的地位就會不保，於是只好去阻礙其他人的修行。

為了干擾修行人，他使用各種各樣的方法，其中之一就是派某個飛天去誘惑修行人，達到破壞他們修行的目的。

第三類故事：因陀羅對其他神、聖人的妻子有非分之想。

這類故事的最終結果往往是因陀羅會被受害者下咒，從而受苦受難，但三大神中的某一位神總會前來免去他的罪過。

分析這三大類故事，不難看出他的各種罪行都與他的王位有關。因為他是神王，他傲慢無禮、醉生夢死、愛享樂；因為怕失去神王地位打擾他人修行；因為他是神王，擁有權力，於是對有夫之婦非分妄想。

古代南亞人終於不再接受因陀羅為他們理想中的神，這是《吠陀經》後期的印度人，把宗教和政治分開的具體例證。他們後來創造的三位大神：梵天、毗濕奴和濕婆，雖然每位都是強大無比，但他們當中沒有一位擁有世俗意義上的權力或財力。通過因陀羅神的墜落，古代南亞人開始表現出對宗教信仰的真正追求。

圖說：古代南亞人放棄了眾神之王因陀羅，選擇了濕婆等神。