〈塔姆醫師的尼泊爾視角〉系列之39 ▍克利施納崇拜

詳細內容

分類：塔姆醫師的尼泊爾視角

點擊數：1188

克利施納崇拜

文：塔姆醫師（尼泊爾龍樹慈善藥房義診醫師）

從歷史的角度看，自然崇拜和祖先崇拜是尼泊爾壇城最古老的信仰。即使現在，通過這裡人們的一些節日和儀式，仍然可以看到它們的痕跡。後來濕婆崇拜成為這裡的主要信仰，再接下來，佛教和毗濕奴教也成為這裡的重要信仰。西元第十三世紀建立的馬拉王朝以濕婆女神派密宗為國教。

西元十七世紀，一個新的信仰體系進入尼泊爾壇城，那就是克利施納（Krishna）崇拜。克利施納被認為是毗濕奴的第八個化身。毗濕奴本身對尼泊爾壇城來講並不是新的神，西元一世紀的時候尼泊爾人就開始崇拜他，而克利施納崇拜則是一種全新的信仰。不是說尼泊爾人以前不知道克利施納神，人們對他還是很瞭解的。

當時尼泊爾很多學者都看過記載克利施納事蹟的兩部重要典籍，只是對他無法生起敬仰之心。他們認為克利施納小時候偷吃家裡的奶渣，年青時交很多女朋友，成熟後又促進兩家兄弟之間的戰爭，沒有什麼高貴之處，所以沒有理由崇拜他。

在這種社會背景下，尼泊爾壇城帕坦國的國王突然開始拜起克利施納神來。雖然這是他個人的信仰，但他還是希望他的人民也跟隨著他一起拜克利施納。克利施納神崇拜變成國王生活中的一個重要部分，他在自己的王宮前面修建了非常精美的克利施納神廟。只要有時間，他就從王宮的窗戶一直欣賞神廟裡的克利施納神像。國王對其他神廟和其他宗教活動逐漸失去興趣。

帕坦本來是以紅觀音信仰為主的城市，國王這樣突然對紅觀音變得淡漠，而一心崇拜新的克利施納神，人民很迷茫。另一方面，國王自己也很鬱悶，他花那麼多錢修建的克利施納寺廟，老百姓卻很少進去。

一天，國王正在從他王宮窗戶欣賞著自己崇拜的克利施納神像，他看到，克利施納神像突然變成了紅觀音像。國王對失去克利施納神像的痛苦比這個神秘現象還沉重，「我的克利施納呢？」他心裡很著急。

當時帕坦正值紅觀音車遊歷帕坦市區的節日，紅觀音那邊的信徒們也感到震驚，因為大家看到紅觀音像變成了克利施納神像。有人去向國王稟報紅觀音像變成利裡施納像的事情，正在為丟失克利施納像而沮喪的國王，聽到此事似乎明白了一些，但還是不敢置信的親自到紅觀音車那裡求證，果然沒有錯！

這次神秘現象的發生，國王對紅觀音和其他信仰恢復了一些責任感。但老百姓對克利施納神還是沒有起尊敬之心。國王仍然很失望。後來有人建議國王在克裡施納寺廟的三樓，也就是供放著克利施納神像的二樓上面的一層，豎立一尊濕婆神像。這樣老百姓會上三樓拜濕婆，說不定下樓到二樓的時候會去拜一下克利施納神。這種做法果然很有效。人們開始到這座寺廟的三樓去拜濕婆，下樓時順便去看克利施納神。

後期克利施納開始有了自己的信徒，克利施納寺廟建築也變得很有名。如今這座寺廟的「香客」很多，而且大多數信徒是去拜克利施納，而不是濕婆。

▲國王就是從王宮的這裡敬仰著克利施納神廟裡的神像。

▲王宮對面的克利施納神廟。