接下來尼泊爾人開始「欺騙」神和上帝了
文:塔姆醫師(尼泊爾龍樹慈善藥房義診醫師)
起源於印度的一些宗教有這樣的一個理論,人在臨終時刻,對轉世很關鍵。如果臨終想到神或念了本尊神或上帝的名字,他就一定會上天堂或到達本尊的淨土;如果想到的是其他人、動物或植物,他就會轉世為人、動物或植物。許多宗教人士以此為依據,勸導人們每天或指定時間裡,按宗教規定修行,這樣他們臨終時一定會想到本尊神或上帝,以保證他上天堂或到本尊淨土。他們的典籍有很多“證明”這個理論或說法的例子。
那問題就來了,如果平時不修行、甚至行為不正的人,臨終時刻念到了本尊神或上帝的名字,他的結局如何呢?
印度的許多宗教典籍有討論到這個問題,其中不少典籍肯定,只要人臨終時想到本尊神或上帝或念出他的名字聖號,無論平時的表現怎麼樣,他也一定會上天堂或進入本尊的淨土。典籍解釋此現象,一般會舉例說:「本尊神或上帝的名字聖號,像一塊磁鐵,你有意或無意把那塊磁鐵移到鐵塊旁邊,它一定會把鐵塊吸引過來。磁鐵吸引鐵塊,與我們的意志沒有關係,這是物理事實,本尊神或上帝的名字聖號的作用也一樣,可以說完全是一種物理作用。」
過去,絕大多數尼泊爾人對宗教和上天堂有極大的興趣和渴望,但按規定的修行要求,並非人人都能做到。有些人懶惰,有些人確實有「必須為生活奔波」的現實問題,沒有辦法按要求修行。所以“天真可愛”的尼泊爾人想到一個“聰明”的辦法,那就是給孩子取本尊神或上帝的名字,這樣平時不修行的他,臨終時肯定會想到自己的兒女,喊他們的名字,如果給兒女取的是本尊神或上帝的名字,這樣可以起到念聖號一樣的作用。我問過一些老人,這樣不是欺騙神或上帝了嗎?他們說,即使是欺騙,在典籍裡也提示過,所以應該有效吧。
大概因為這樣的邏輯,尼泊爾人老一代,有相當比例的人名是印度各宗教神的名字,比如羅摩、西噠、克裡施那、那拉亞納、毗濕奴、拉克施米、濕婆、巴日瓦蒂等等。不過近二、三十年以來,給兒女取本尊神或上帝名字的現象越來越少。
是尼泊爾人不再想騙神和上帝,想靠自己的修行來實現臨終時刻想到本尊神或上帝?還是受現代化的影響,對宗教理論開始懷疑了嗎?
圖說:尼泊爾人不僅會取神的的名字,還會打扮成神的模樣。加德滿都節日期間有跳面具舞的傳統,舞者戴上神的面具,打扮成神的模樣。