〈塔姆醫師的尼泊爾視角〉系列之1 ▍尼泊爾壇城的度母崇拜

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系列之1 ▍尼泊爾壇城的度母崇拜

老尼泊爾人打招呼：皈依度母！
文：塔姆醫師（龍樹慈善藥房義診醫師）

尼泊爾人之間見面時怎麼打招呼？

來過尼泊爾的人們都知道，現在絕大部分人是雙手合十說：「那麻斯迭(Namaste)」或「那麻斯卡(Namaskar)」，受過西方教育的人們也會說：「Good morning」和「Good afternoon」，其他少數民族人民有自己的打招呼的方式。

但是30年前尼泊爾的不少佛教徒用「達惹滿 夏惹那（Tare Mam Sharana）」來相互打招呼，它的意思是：「皈依達拉母親（度母）」。近年來雖然加德滿都山谷的佛教並沒有衰退，但因種種原因用「皈依度母」來打招呼的人們卻越來越少。

加德滿都山谷佛教徒女生最常見的名字，除了女財神拉喀絲米（Laxmi）之外，就是達拉（度母）了。達拉不只作為前名，作為中間名使用的也不少。但我現在開始懷疑前名或中間名為達拉的一些人，可能已經不知道達拉是佛教金剛乘一位重要的女神，她們可能想到的只是達拉的另外一個意思「星星」。

度母崇拜傳統起源於古印度，而且度母崇拜在印度都已經成為佛教金剛乘的重要部分。度母崇拜的傳統，從印度傳到尼泊爾後，尼泊爾人的度母崇拜，可說達到一種瘋狂的地步。這裡的佛教徒瘋狂崇拜的對象，除了觀音菩薩以外就是度母了。在尼泊爾人心中，文殊菩薩也有很重要的地位，但還是比不上觀音菩薩和度母。

在尼泊爾壇城的度母崇拜，與佛教金剛乘的三十多種典籍有關，其中只講度母敬拜儀式或修持儀軌的，就有二十多種，而且這二十多種典籍大部分是當地佛教徒的創作。度母原本只有一個，那就是綠度母。但這裡的佛教徒們覺得，他們這麼敬愛的度母，只有一個名稱和形式是不夠的，所以他們發揚度母的各種功德，把度母看成具有多種形式，而且給每種形式取不同的名稱。度母在印度的時候已經有21個名稱，我們這些典籍上可以找到度母的至少兩套108個名稱、特徵和功德。

度母崇拜是加德滿都佛教徒日常生活的一部分，可以說這裡的度母無處不在。就像這裡每個月都會敬拜不同名稱的觀音菩薩和文殊菩薩一樣，尼泊爾人也會在一年12個月分別敬拜不同名稱的12位度母，還會拜負責九個方向（東西南北、東南、西南、東北、西北和中）的九位度母，更有許多節日、拜佛儀式、人生儀式都會拜度母，除此之外專門拜度母的機會也不少，比如在加德滿都山谷，用最隆重的「七種儀軌制定的拜神儀式」來拜的，也是度母。

度母崇拜的傳統起源於佛教金剛乘，但後來因為人們對她的喜愛和對她的功德的崇拜，度母崇拜已經超出了金剛乘的範圍了。受到印度次大陸多個教派崇拜的十位女神達夏．瑪哈薇迪雅（Dasha Mahavidya），意思是「十位偉大智慧女神」，裡面也有度母。度母後來就變成了許多崇拜女神的教派必拜的對象。