〈佛陀，我該怎麼辦？〉系列七 ▍簡單的事重複做，也能快速證果
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#〈佛陀，我該怎麼辦？〉系列七
# 簡單的事重複做，也能快速證果
# 掃帚掃帚，用智慧掃塵除垢
# 作者：林美惠
▍ 簡單的事重複做，快速證果
現代人渴求快速財富自由或成功，常有人問馬雲是如何成功的？
對此，馬雲曾說了這一段耐人尋味的話：「簡單的事情重複做，你就是行家；重複的事情用心做，你就是贏家。」
其實連修行佛法也是要「簡單法門重複做」，就能成為證悟的行者。
那佛陀又是如何教導被眾人放棄的駑鈍之才，簡單的事不斷重複做，快速成就阿羅漢？
▍掃帚掃帚，用智慧掃塵除垢
有一段時期，佛陀住在憍薩羅國首都舍衛國的祇樹給孤獨園度眾弘法。
精舍中住著一對兄弟檔比丘，跟隨佛陀修行，哥哥尊者槃特，敏捷聰明，聞一知十，佛陀的教導，他很快就學會，依教奉行，精進修行。弟弟朱利槃特卻相反，反應遲鈍，經常學了前面就忘了後面，記得後面又忘記前面。
有一天，尊者槃特很努力教導朱利槃特，無奈朱利槃特還是一臉茫然，有聽沒有懂，尊者槃特很生氣對朱利槃特說：「如果你連最基本的戒律都無法記住、無法遵守的話，還俗回家吧，在家修行就好了，不要浪費時間了。」朱利槃特一聽到哥哥這麼嚴厲的責備，心想連自己的親哥哥都不願教自己，悲從中來，躲在祇樹給孤獨園，簡稱「祇洹精舍」門外，泣不成聲。
這時，佛陀知道了朱利槃特在門外痛哭流涕的情況，特別走出來，很從容、很自然地走到精舍門外，安慰朱利槃特說：
「朱利槃特！發生什麼事了？怎麼在這裡悲傷痛哭呢？」
朱利槃特邊擦眼淚、傷心欲絕地說：「世尊！我哥哥嚴厲責備我說：『如果你連最基本的戒律都無法記住，沒有資格做一名出家比丘，不用在這裡修行，趕快回家當在家居士就好了。』我聽了以後非常難過。」
佛陀很慈愛地安慰朱利槃特：「朱利槃特！不要畏懼、恐怖，我已經過累世的修行，成就了無上的覺悟，並不是透過你的哥哥槃特得道的。」
佛陀邊說邊帶朱利槃特回到精舍，讓他坐下來，等待心情平靜後，佛陀教朱利槃特手拿掃帚：「你現在手裡拿的是什麼？你就把這個東西的名稱念出來。」
這時，朱利槃特很認真照著佛陀的教導練習，他開始練習念「掃帚」，卻常常記得「掃」、就忘記「帚」，如果記得「帚」、就忘了「掃」，就這樣不斷忘記仍不斷練習。
尊者朱利槃特遵照佛陀的教導，每日重複做這個簡單的念誦修行，不斷念誦掃-帚、掃-帚。過了幾天，朱利槃特突然心有所悟：「掃帚的意思就是除垢，什麼是除？什麼又是垢？垢的意思是灰土瓦石，除的意思是清除乾淨。」
他進一步想：「佛陀為什麼用掃帚教導我？用意是什麼？我應當好好地想一想。」他想到佛陀用心良苦教導，再往更深層探索想到：「我現在身上也有灰塵污垢，如果以我自己做比喻，那什麼是除？什麼是垢？」朱利槃特心有所悟地說：「執著煩惱就是污垢，可以用智慧清除，我可以用智慧的掃帚除去生活中不斷生起的糾結、煩惱。」
朱利槃特進入更深層的觀想，思惟五陰：色、受、想、行、識如何生成、如何敗壞，所以是無常、是空。當朱利槃特一進入五陰生成及敗壞的深沉思惟時，貪欲煩惱、無明煩惱如斷鎖般脫落，他得到解脫，獲得解脫智，確定自己：「超脫了生死輪迴，確立了清淨的行為，該做的都已完成，更不會投胎轉世了。」
尊者朱利槃特成就了阿羅漢果位，慢慢地從深沉的思惟出定，張開眼睛，起身去拜訪佛陀，來到佛陀的精舍，向佛陀頂禮，坐下來後，心中無限感激地說：「佛陀！經過您的教導，我不再愚癡、反應遲鈍了，我終於能心開慧解了，我真正了解您教導掃帚的含義了。」
世尊慈祥地說：「朱利槃特！說說看你理解到什麼？」
朱利槃特很有自信地回答：「掃帚是要用來清除灰塵污垢的，用來比喻眾生如果有執著煩惱的話，要用智慧才能去除。」
佛陀聽了無限歡喜：「太棒了！朱利槃特！就如同你所說，眾生的無明煩惱要用智慧去除。」
尊者朱利槃特用一首偈向佛陀總結他的心得：
「我照著佛陀的教導念誦掃帚，
慢慢地了解到其中的真正含意，
只有佛法智慧能解除無明煩惱，
而不是其他的盲修瞎練。」
佛陀欣慰地說：「朱利槃特！你說得真好，佛法修行是靠正念智慧，不是其他。」
這時，尊者聽到佛陀的說法開示，歡喜地依教奉行。
▍找到相應的正道，傻乎乎去修就對了
從這篇教導中，朱利槃特的反應遲鈍嚴重到連親哥哥都雙手一攤、放棄不教了，逼他回家做在家居士，免得影響僧團的團體生活。
但對於經過累劫修行成就的佛陀而言，他的慈悲及善巧遠超乎我們的想像，他所面對的弟子千百種，他沒有叫其他弟子來教朱利槃特，也沒有在教導中失去耐心疾言厲色罵他：「怎麼這麼笨，講了多少次，還是學不會？」
佛陀用最生活化的方式教朱利槃特，教他手拿掃帚，就念它的名稱，最簡單的方式有著最大的效果，朱利槃特慢慢思考掃帚的功用是要用清除污垢，眾生的煩惱是污垢，要用佛法的智慧法水去除，進一步思惟到眾生五陰的生成及敗壞，心終於得到解脫，證得阿羅漢。
想想朱利槃特的故事，連被親哥哥放棄的他，都能「簡單的修行重複做」而證得阿羅漢果；反觀自己，如果遇到一個適合自己的法門，我們會傻乎乎的堅持下去、一再重複修持到證悟嗎？
▍原典這麼說：「掃帚掃帚，掃塵除垢」的故事原型
聞如是：
一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，尊者槃特告弟朱利槃特曰：「若不能持戒者，還作白衣。」是時，朱利槃特聞此語已，便詣祇洹精舍門外立而墮淚。
爾時，世尊以天眼清淨，觀是朱利槃特比丘在門外立，而悲泣不能自勝。時，世尊從靜室起，如似經行至祇洹精舍門外，告朱利槃特曰：「比丘！何故在此悲泣？」
朱利槃特報曰：「世尊！兄見驅逐：『若不能持戒者，還作白衣，不須住此。』是故悲泣耳。」
世尊告曰：「比丘！勿懷畏怖，我成無上等正覺，不由卿兄槃特得道。」
爾時，世尊手執朱利槃特詣靜室教使就坐，世尊復教使執掃㨹：「汝誦此字，為字何等？」
是時，朱利槃特誦得掃，復忘㨹；若誦得㨹，復忘掃。
爾時，尊者朱利槃特誦此掃㨹。乃經數日。然此掃㨹復名除垢，朱利槃特復作是念：「何者是除？何者是垢？垢者灰土瓦石，除者清淨也。」復作是念：「世尊何故以此教悔我？我今當思惟此義。」以思惟此義，復作是念：「今我身上亦有塵垢，我自作喻，何者是除？何者是垢？」彼復作是念：「縛結是垢，智慧是除，我今可以智慧之㨹掃此結縛。」
爾時，尊者朱利槃特思惟五盛陰成者、敗者：所謂此色、色習、色滅，是謂痛、想、行、識，成者、敗者。爾時，思惟此五盛陰已，欲漏心得解脫，有漏心、無明漏心得解脫。已得解脫，便得解脫智：生死已盡，梵行已立，所作已辦，更不復受胎有，如實知之。尊者朱利槃特便成阿羅漢。已成阿羅漢，即從坐起，詣世尊所，頭面禮足，在一面坐。白世尊曰：「今已有智，今已有慧，今已解掃㨹。」
世尊告曰：「比丘！云何解之？」
朱利槃特報曰：「除者謂之慧，垢者謂之結。」
世尊告曰：「善哉！比丘！如汝所言，除者是慧，垢者是結。」
爾時，尊者朱利槃特向世尊而說此偈：
「今誦此已足，如尊之所說；
智慧能除結，不由其餘行。」
世尊告曰：「比丘！如汝所言，以智慧，非由其餘。」
爾時，尊者聞世尊所說，歡喜奉行。
~《雜阿含經》卷11第12經