〈佛陀，我該怎麼辦？〉系列四 ▍佛陀，我胖了怎麼辦？

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分類：佛陀，我該怎麼辦？

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＃〈佛陀，我該怎麼辦？〉系列四
＃ 佛陀，我胖了怎麼辦？
＃ 作者：釋妙融
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在物質高度發達的今日，體重過重成為了不少人的苦惱。這不只是美觀的問題，而是涉及影響到健康與生活品質。

體重的失控，原因其實也不少，飲食、活動、睡眠、壓力、甚至是基因與病變，都有可能是肥胖的原因。看看這些原因會發現，長期在某方面或各方面的失衡，肯定會形成某種結果，肥胖就是所有可能結果的其中之一。

早在兩千五百多年前，由於物質匱乏，生活普遍艱辛卻也簡單，因此這樣的問題可能並不普遍，但是部分的皇室成員們，也是佛陀的弟子，就面臨著「過重」所帶來的痛苦。

▍大王，你胖了

有一個時候，佛陀住在舍衛國的祇樹給孤獨園。

那時，波斯匿王他的身體因為肥胖，有著只要身體一動全身都會流汗的痛苦。他來到佛陀住的地方，向佛陀頂禮雙足，然後就退坐在一邊，氣喘吁吁。

那時，佛陀告訴婆斯匿王說：「大王，你的身體實在是太胖了！」

大王對佛陀說：「是的，世尊！我的身體承受著肥胖的痛苦，常常因為這樣肥胖的身體，感到慚愧、羞恥，而且我討厭受這樣的苦。」

那時，世尊就對大王開示道：
人應該要自己常繫念注意，每次飲食都要知道減量。
如此痛苦的感受自然會減輕，也能好好消化並且確保壽命。

那時，正好有一位名叫鬱多羅的少年，他也坐在這個場合中，於是波斯匿王就告訴這位少年說：「你能記得佛陀剛才所說的話嗎？以後，每到飲食的時候，就替我誦出來可以嗎？假若能夠這樣的話，我就會給你十萬金，也會常給你食物。」

鬱多羅回覆大王說：「我會做的到，也會在飲食時諷誦世尊的話！」

這時波斯匿王聽過佛陀教導之後，就歡喜又隨喜地作禮後離去。當時，鬱多羅知道大王離去後，就來到世尊面前，再次學一遍佛陀剛剛所說的教導偈言，此後在大王要吃飯前，每次飲食的時候，少年就會為他諷誦道：

佛陀世尊曾說此偈：
「人當自繫念，每令知節量，
是則諸受薄，安消而保壽」

就像這樣，波斯匿王由於節食，漸漸地身體變瘦了，容貌也端正了。他走到樓閣上，恭敬地合掌並右膝著地的跪著，面向佛陀所在的地方，說了三次：

「皈依敬禮世尊，如來、應、等正覺！由於教我在飲食時，要知道節量，這帶給我現世的利益、後世的利益、現世後世的利益。」

▍食物是藥

關於飲食，在許多經典記載中，佛陀都會提醒弟子們要節制飲食、減少飲食、不要貪吃、練習知足。在漢傳佛教的寺院教育中提到，飲食的時候應該要保持五種認知：

1. 計功多少，量彼來處：反省自己做了多少功德，想想食物的來之不易。

2.忖己德行，全缺應供：反省自己的所作所為，是否能夠承受這些供食。

3.防心離過，貪等為宗：對上等食物不因美味起貪心；對中等食物不起痴心；對下等食物不因不好吃而起嗔恨心。

4.正事良藥，為療形枯：將食物視為滋養四大假合肉身的良藥。

5.為成道業，應受此食：為了修行辦道，成就道業，所以食用食物。

這五種認知被稱為五種觀想，簡稱五觀文，是唐朝道宣大師所提倡。這也使得後來寺院的齋堂，也被稱為「五觀堂」。

至於在藏傳佛教中，也有一個普遍流傳出自龍樹菩薩的偈文：

「受餐如服藥，知量去貪嗔，
不為肥憍傲，但欲住持身。」

我們可以看到，不論是哪一種型態的佛教體系，對於飲食的態度，都是保守且克制的。佛教的飲食觀，不只是吃素而已，更更重要的，是要確保自己不貪，或者至少，不那麼貪。

▍不貪吃是王道

這次佛陀一看到波斯匿王，便直言不諱地說出了大實話，提醒國王「大王身體極肥盛。」白話說就是「大王你實在太胖了」這個事實。當然，佛陀這麼一針見血地表達之後，提出了正向有建設性的節食建議。

從這篇紀錄中可以看到，在面對各種各樣的弟子時，佛陀除了在法理上、修持上給予教導之外，也在生活行為上，給予提醒與教導。也可以看出，佛陀認為國王的肥胖主因，來自於飲食沒有節制所造成的。

直至現代，人人都能過得如當時的國王一樣富足，甚至過得更好，一切都在飛速地進步著、豐盛著，但是對於食物的渴求與貪執，卻仍然一如往昔地持續著。

我們為了吃，付出了超過實際需求太多的時間、精力與金錢。重點是，過於關注吃、在乎吃、享受吃與炫耀吃，足以讓我們同時吃出不可思議的貪嗔痴。

這也許是人類爬蟲腦的印記投射，亦或是生物性的原始需求，不過既然我們已經身而為人，那麼，客觀地去看待與認知食物；理性地對待且認清自身實際的需求，這是有了進化認知系統的萬物之靈，才能做出的明智選擇。

▍原典這麼說：每食知節量

原典出處：《雜阿含經》第1150經

如是我聞：

一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

時，波斯匿王其體肥大，舉體流汗，來詣佛所，稽首佛足，退坐一面，氣息長喘。

爾時，世尊告波斯匿王：「大王身體極肥盛。」

大王白佛言：「如是，世尊！患身肥大，常以此身極肥大故，慚恥厭苦。」

爾時，世尊即說偈言：

「人當自繫念，每食知節量，
是則諸受薄，安消而保壽。」

時，有一年少，名欝多羅，於會中坐。時，波斯匿王告欝多羅：「汝能從世尊受向所說偈，每至食時，為我誦不？若能爾者，賜金錢十萬，亦常與食。」

欝多羅白王：「奉教當誦。」

時，波斯匿王聞佛所說，歡喜隨喜，作禮而去。

時，欝多羅知王去已，至世尊前，受所說偈，於王食時，食食為誦，白言大王：「如佛、世尊、如來、應、等正覺所知所見，而說斯偈：

「人當自繫念，每食知節量，
是則諸受薄，安消而保壽。」

如是，波斯匿王漸至後時，身體傭細，容貌端正，處樓閣上，向佛住處合掌恭敬，右膝著地，三說是言：「南無敬禮世尊、如來、應、等正覺，南無敬禮世尊、如來、應、等正覺，與我現法利益、後世利益、現法後世利益，以其飯食知節量故。」