〈佛陀，我該怎麼辦？〉系列16 ▍財富不是數字，要像池水讓所有居民、動物獲益

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分類：佛陀，我該怎麼辦？

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#〈佛陀，我該怎麼辦？〉系列16

# 財富不是數字，要像池水讓所有居民、動物獲益

# 善用財富，是趨向解脫的資糧

■為什麼財富是五家共有？錢財用了才是自己的

新冠肺炎期間最受曯目的暖心新聞之一，就是獲封「防疫女神」的賈永婕除了送便當給醫護外，在得知醫院缺乏「高流量氧氣鼻導管全配系統（HFNC）」，短短幾天內發起企業、名人及藝人樂捐，募得了3百多台，後來，陸續有醫院提出插管用的影像式喉頭鏡、動力濾淨式呼吸防護具（PAPR）等儀器，可提升醫護人員的防護設備，賈永婕也使命必達地完成任務。

此外，世界首富微軟共同創辦人比爾蓋茲，更承諾捐出財產的大半做慈善。1993年比爾蓋茲和太太前往非洲時，被當地極度貧窮的景像震撼住，開始動念想投入慈善，到了1997年，在美國已是很容易治癒的痢疾，竟然還在世界造成許多孩童死亡，夫妻倆決定成立基金會，展開流行疾病與疫苗領域的研究、六年的乾淨飲用水計畫，及其他更多的計畫。

像以上這樣的財富觀，真是令人隨喜啊。

其實，就佛法觀點看來，黃金鑽石並不是真正的財富，而是與國王、水災、火災、盜賊及不屑子孫共有。佛陀的財富觀是什麼呢？為什麼富豪更要善用財富，讓自己趣向善道呢？

■財富不是數字，要像池水讓所有居民、動物獲益

有一段時期，佛陀住在憍薩羅國首都舍衛國，在城南郊的祇樹給孤獨園度眾弘法。

有一天，波斯匿王來到佛陀的精舍拜訪，向佛陀頂禮後，坐了下來，請教佛陀說：「世尊！舍衛國有一位長者摩訶男，是這個城市的首富，富甲一方，真金就有百千億，何況還有其他的財富收入！但摩訶男長者雖然是首富，卻非常節儉：只吃粗糙的碎米、喝少量的湯、配不新鮮的薑，穿著最便宜的粗布衣、簡單不保暖的鞋子，搭乘車頂是樹葉及樹枝所蓋的破爛車子。從來沒有聽過他曾供養布施給沙門、婆羅門，或者一些需要幫助的弱勢族群。他吃飯的時候，還會趕快把門關起來，不讓人看見，避免有人來乞討。」
佛陀親切地回答波斯匿王說：「摩訶男不算是真正善用財富的人，擁有富甲一方的財富，不僅自己沒好好使用，也不知孝養父母，供給妻子、親朋好友，或者體恤僕人給他們多一點薪水。如果想要將來投生天界，就要隨時布施沙門、婆羅門，種下福田。大王！我舉個比喻：在空曠的荒野上有一個湖泊，卻沒有人來使用，沒人用來洗澡或者飲用，一天過一天，湖水慢慢就乾枯了。因此，吝嗇的人擁有家財萬貫，卻不知廣為運用財富，造福社會，就像曠野中沒有人取用的湖水。」

「大王！如果有善男子成為首富，自己快樂享用，孝養父母，提供給妻子、親朋好友，體恤僕人。假如想投生天界的話，就要布施給傳播知識的人，時時供養沙門、婆羅門，種下殊勝福田。這就是擁有財富，廣為善用，利益大眾。大王！舉例來說，就如同在村子邊有池水，非常乾淨清涼，旁邊還有樹蔭，許多人來取用，連動物也會來飲用，讓附近的居民及動物都受益。因此，善男子成為富豪，能讓自己因財富而快樂，孝養父母，甚至回饋社會種福田，這就是擁有財富的利益。」

■善用財富是趨向解脫的資糧

從這篇教導中，原來佛陀時代也有富甲一方的首富，卻過著像乞丐般的生活，吃的是粗茶淡飯、穿著最便宜的衣服、鞋子，出門的交通工具也是破破爛爛的。對自己很苛刻，對待妻子、家人、僕人也是很吝嗇，更不用提布施給無私貢獻社會的沙門和婆羅門，怕人們上門乞討，吃飯的時候還趕快把大門關上，避之唯恐不及。

佛陀對於吝嗇的富人做了一個很巧妙的比喻，就像曠野中的湖水，沒有人或動物會來飲用或使用，就漸漸乾枯了。

反之，如果一個良善的人成為富豪的話，能夠善用錢財，大方提供給妻子、兒女及周遭的親人生活所需，也能歡喜布施給沙門及婆羅門，讓自己將來升天或趨向解脫。佛陀說這樣的善人就像村邉的池水，提供給村民取用及動物飲用，讓村民不斷受益。
俗話說：「生不帶來，死不帶去。」佛陀認為財富應該是讓我們能趨向善道或解脫的資糧。

■佛經這麼說：「讓財富更有用」的故事原型

如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

時，波斯匿王來詣佛所，稽首佛足，退坐一面，白佛言：「世尊！此舍衛國有長者，名摩訶男，多財巨富，藏積真金至百千億，況復餘財！世尊！摩訶男長者如是巨富，作如是食用：食麤碎米、食豆羹、食腐敗薑，著麤布衣、單皮革屣，乘羸敗車，戴樹葉蓋，未曾聞其供養施與沙門、婆羅門，給恤貧苦、行路頓乏、諸乞匃者；閉門而食，莫令沙門、婆羅門、貧窮、行路、諸乞匃者見之。」

佛告波斯匿王：「此非正士，得勝財利，不自受用，不知供養父母，供給妻子、宗親、眷屬，恤諸僕使，施與知識，不知隨時供給沙門、婆羅門，種勝福田，崇向勝處，長受安樂，未來生天。得勝財物，不知廣用，收其大利。大王！譬如曠野湖池聚水，無有受用、洗浴、飲者，即於澤中煎熬消盡。如是，不善士夫得勝財物，乃至不廣受用，收其大利，如彼池水。
「大王！有善男子得勝財利，快樂受用，供養父母，供給妻子、宗親、眷屬，給恤僕使，施諸知識，時時供養沙門、婆羅門，種勝福田，崇向勝處，未來生天。得勝錢財，能廣受用，倍收大利。譬如，大王！聚落、城郭邊有池水，澄淨清涼，樹林蔭覆，令人受樂，多眾受用，乃至禽獸。如是，善男子得勝妙財，自供快樂，供養父母，乃至種勝福田，廣收大利。」爾時，世尊復說偈言：

「曠野湖池水，　　清涼極鮮淨，
　無有受用者，　　即於彼消盡。
　如是勝妙財，　　惡士夫所得，
　不能自受用，　　亦不供恤彼。
　徒自苦積聚，　　聚已而自喪，
　慧者得勝財，　　能自樂受用。
　廣施作功德，　　及與親眷屬，
　隨所應給與，　　如牛王領眾。
　施與及受用，　　不失所應者，
　乘理而壽終，　　生天受福樂。」

佛說此經已，波斯匿王聞佛所說，歡喜隨喜，作禮而去。

~《雜阿含經》卷第四十六第1232經

(圖片「樹林河濱公園水池」引自網路）