如何讀大般若經

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〈夢中佛事特別摘錄〉

如何讀大般若經

孫春華居士／主講

  我為什麼要談讀《大般若經》的經驗？因為它是一部開智慧的經典。

  佛說：當《大般若經》存在的一天，佛法不滅。你想，我們常常說末法時代眾生要受很多苦，我們多怕這個末法到來，我們多麼希望佛法常駐；佛法常駐，佛法駐世的時候就是我們有救、能得救的時候，我堅信佛這麼說。所以我就想，我們一定要從《大般若經》開始，好好地讀它。

不思維、不分別，用「定」的方法讀經

  我先說我個人的經驗吧！我讀到後來能夠定進去不想再讀下去了。當然我們要先把姿勢坐好，盤腿讀最好，如果不能盤腿讀，放下腿也可以，但是膝蓋上要蓋腿布，不讓膝蓋受涼，肩膀也要小心不讓冷氣、電風扇直吹。姿勢坐好以後，就是一字不漏地往下讀，不要用思維、不要去想經中的內容，因為憑良心說，以我們的小螞蟻腦袋思維佛的境界，我認為那是妄想。

  我們用這種「定」的方法去讀誦它，讀到你心很靜、想定進去，突然覺得不想念了。各位，我多生多世的親人，這時就放下不要讀了，閉上眼定進去，不管是三、五分鐘，半個小時、一個小時都好，出定以後再繼續讀。讀到不想讀了再定進去，就這麼反覆讀下去。每一天找時間做這件功課，不管早晚，把閒聊、看電視、生煩惱怨恨的時間拿來讀經，不是很好嗎！

  把讀經的桌子就固定在你家裡，這個角落一定有，你坐在那覺得舒服，不會受到別人的打擾，孩子、先生、丈夫、太太不會打擾的，屬於你的角落，把它收拾好、打掃好，然後擺上桌子，把經書放在上面，就這麼讀下去。你要養成一個習

慣，將來大家會尊重你這個時間，尊重你的角落，不打擾你。剛開始大家當然不習慣，需要時間取得大家的諒解，你要有耐心。把這個角落布置好，當你忙完了往那一坐，你心自然就定下來了，可以開始用定的方法讀經，不是用思維、分析的方法。

  《大般若經》裡有一段話。當時須菩提是佛陀的大弟子，他是證入空性第一、智慧第一的大弟子，他問佛陀：你常常告訴我們這個也空、那個也空，什麼都空，然後你又讓我們去度眾生，我們到底是度什麼眾生？不是眾生也空嗎？苦惱、煩惱也空嗎？佛也空、菩薩也空嗎？到底度什麼眾生，眾生在哪呢？好。釋迦牟尼佛就回答他說：眾生在哪裡？你只要離了思維、離了分別、離開名相、離開能所，就是佛的境界。當你在思維、分別名相和能所的時候，就是眾生的境界。

儘管有事情突如其來，也能心不動處理

  現在我們就要用這個方法來讀經──不思維、不分別，像小孩念書一樣，從頭到尾一字不漏念下去，出聲音也可以，小聲念也可以，用心默念也可以。不管念到幾卷，不管發生什麼事，來收水費、電話響、門鈴響或者誰來講話、來吵，這時就是你要練功課了。你仍然要心不動地馬上放下、馬上應對，處理完了，馬上坐下來繼續念，繼續定下去。

  每天讀經之前，我說：「一定要洗手，一定要讓自己乾乾淨淨的。」這是恭敬心，有一分恭敬心就有一分收穫，不能上完廁所、吃完東西，手髒兮兮的去碰經典。我說：「這個恭敬心，並不是這本經書需要或是佛菩薩需要，而是那一念恭敬心讓你個人本身受益了。」我建議諸位，我多生多世的親人，你一定要用心、仔細的，不是隨便拿本經書就念。

這些是讀經前必須要做的事情

  最後，我再向各位報告，你真的要開始讀經的時候，你要先做什麼呢？我自己的做法是，我一定把屋子收拾乾淨，把經書擺上，把我的眼鏡、我的茶、蓋腿布放好。我知道當我這麼讀經的時候，我一定會不小心地定進去，這時如果我的腿涼了、肩膀涼了，我還得下來去找布來蓋，那多煩人、多打擾呀！所以一定要準備好，都準備好了我就坐下來開始讀。諸位，我不建議你匆匆忙忙把經書拿出來，往桌上一放就坐著念了。

  「因」若不完美，「果」一定不完美。所以我建議你，當你要讀經之前，你要練習，要把家裡裡裡外外收拾乾淨。有的師姊就說：等我收拾乾淨了，精疲力竭的，我已經念不動了。我說：「沒關係，今天收拾乾淨今天念不動了就不念，明天再來。」這個方法我一直供養每一個我認識的師兄弟們，大家都受用。

（本文摘自1998／12月份《善報》）