〈系列三十四〉身語意合一「祝福」的力量
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身語意合一「祝福」的力量
文：黃靖雅（眾生文化總編輯）
身為凡夫，一個普通人，我們其實最愛自己——但有沒有想過，我們對自己這種愛，其實很馬虎隨便，甚至很粗魯暴力？
比如，我們都覺得自己很愛惜身體，但其實卻像個壞老闆，一直要它隨便吃、努力做、最好不休息？
不敢說別人，我先自首，我就是這樣對待自己的，像個不知人間疾苦的暴君。
此生陪我們最久的，就是這個身體；修行和利他要靠的，也是這個珍貴的人身寶。以佛法的觀點來看，不管小乘、大乘、金剛乘，都一致認同「人身難得而易壞」的觀點，如果我們覺得身體這麼重要，為什麼不真正善待它？
▍相信祝福，就會有奇蹟
祝福，吃好東西，有效的運動。
這是我最近認識的兩位師父：永進法師和永明法師，教我「善待身體」的方法。看起來很簡單，做起來卻很有感。
尤其是「祝福」這一項，簡單淺白，看起來「不太厲害」，大家心裡恐怕會想：「這誰不會」吧？但小看形式簡單的東西，會當面錯過好用的寶貝。好東西不用複雜，就像有機食物，簡單料理就很有能量；就像大手印的平常心，也很簡單，但像眼睫毛，太靠近了所以看不到。
我就不敢小看「祝福法門」，尤其是在跟隨二位師父，一起去為一位癌症病人修持「祝福法門」，親眼看到它帶給病人的力量，心裡很有些慚愧和反省。
因為感受到這種「祝福」的力量，想寫來分享給和「總編雲書房」有緣的朋友，讓「祝福」成為一種善的蝴蝶效應，經過連鎖反應，在身旁、在遠方，都帶起慈悲的風、守護的雲。
▍一個癌症病人的故事
先說個我親身經驗的小故事。
幾天前一早，陪永進法師和永明法師兩位師父，到一位朋友家探望病人，修持「祝福法門」（引導文如下〈同場加映〉一）。
只見原本虛弱地躺在床上哭泣的癌症病人，在師父引導下，從觀想佛陀放著像夕陽一樣柔和的金色光芒，照耀著我們和病人每個器官，到一起微笑的出聲念誦「祝福法門」，從頭腦到全身動脈，稱念每個器官，像某種心咒一樣，一次次念誦著簡單的祝福語：「感謝你，微笑，放輕鬆！」。
我親眼看見修完之後，病人面露微笑，連血壓都恢復正常了，連一旁憂苦的老媽媽，也一起放鬆微笑了。
像是看到一個小奇蹟。心裡感動，也感慨。
我們都說業力習氣的力量深重，要靠一再練習，形成正面的習性，才能逆轉負面的習性。
沒想到竟然一做見效，這讓我驚訝，也讓我反省：以前認為佛法就像中藥，通常並不訴求
速效，要慢慢轉化體質，才能真正從根本療癒——當我保守的這麼想，其實是不夠相信佛
法的力量。
願意當下打開心，佛法的力量就會進來，祝福就會這麼有力量。
當然，我們也別太天真，以為像賣藥廣告一樣，會「一服見效」、「藥到病除」。修持了
祝福法門，在善妙的反應之後，負面習性的力量會反撲，病苦和無常，可能會讓人失去繼
續修的信心和動力，這很常見。
但至少請抱持開放的心，試試看這帖對自他都好的藥，祝福送出門如果沒有馬上見效，至
少我們「自受用」，祝福者自己的身語意先受到了祝福。
▍大德開口，才有「金剛語」的力量？
坦白說，我們對自己的語言，其實是沒信心的。
這從本尊觀中，要觀「凡夫實質身語意，轉成本來金剛體」，要轉凡夫不淨語，成為本尊金剛語，這意謂著：我們現在拿來溝通表達的凡夫語，毛病很多，力量很少。
之前曾聽出身札西炯康巴噶寺三年關房的多傑喇嘛說：「一位持戒清淨、終身修持的比丘瑜伽士，當他真的肯開口祝福你，這個祝福是會成真的。」他指的是，像康祖法王親教師「瑜伽士首座」阿曲長老，或已圓寂的安江長老、安諦長老。
我們也曾聽說過，證量甚深的長老仁波切，說：「沒事！」朝病人照片吹一口氣，一個備受病苦折磨、「要好好不了，要走也走不了」的病人，翌日即安然往生。
這些聽起來像迷信，但我相信，因為我相信「金剛語」的力量。
一位終身不妄語、持咒無數的長老瑜伽士，因為戒律清淨的功德、因為甚深的咒力，一開口祝福，那還不像獅吼一樣威力無比嗎？一位證量甚深的長老仁波切，一句慈悲的祝福，金剛語如妙藥，對解冤結，那還不是藥到病除？
當我這麼想，道理是對的，其實下意識可能帶著「他們可以，我們不行」的想法，不相信「我自己，以及和我一樣的凡夫，因為煩惱和無明，老是說錯話、做錯事的普通人」，也是有能力祝福的。
這麼想，其實是放大了障垢的陰影，而小看了自心的光明，忘了此心的活水源頭是如來藏，它和比丘瑜伽士、長老仁波切的心無二，和觀音菩薩、和佛陀的心也無別。
圖說2：持戒清淨、終身修持的比丘瑜伽士，只要肯開口祝福，因為「金剛語」的力量，祝福一定會成真。
▍用念力，給身體放送正能量
我們就不要再小看自心的力量，要相信像我們這樣的凡夫，一心祝福，開口也有近乎金剛語的力量，它並不神奇，因為它來自可以讓我們成佛的佛性如來藏，理論上，本來就可以。
我們何不試試「祝福法門」，從祝福自己的身體開始，到祝福有緣的人，到祝福一切有情。
祝福法門本身很簡單，全部都很白話，原理就是「用念力，給身體放送正能量」，專業一點的說法，會是「觀想、定力、願力加上慈悲」，實際的做法，就是閉上眼，不斷微笑、念出聲的，念出全身器官的名字，一再的說：「感謝你，微笑，放輕鬆！」。
我知道一定有人覺得這樣簡單到有點傻，請真的身語意一起的試試看好嗎？
圖說1：竹清仁波切很注重「祈願」的力量，常教學生在朝聖時，要一再念誦「大願王」〈普賢行願品〉偈文發願，這也是一種甚深的祝福法門。
▍出自《阿含經》，源自佛陀慈悲法門
祝福法門的用語「感謝你，微笑，放輕鬆！」，會令人聯想起以前曾流行過一陣子的夏威夷傳統四句療法：「我愛你，對不起，謝謝你，請原諒我！」曾有不少名人分享，這麼像心咒一樣不斷念誦這四句療法之後，在生活和生命裡，都發生了意想不到的小奇蹟。
資深學佛人也會馬上想起一些相近的法門，最著名的，比如《華嚴經》〈淨行品〉，不管是睡覺、吃飯、上廁所，做一切事都不忘祈願，「當願眾生」是裡面不斷重複的關鍵句，一切時、一切處，莫忘祈願，莫忘清淨的善願，這可以是個殊勝的法門。
再比如南傳很著名的《慈經》，也是很多人一念有感的「慈心引導文」（請見文末〈同場加映〉二）。或者是不管是漢傳或藏傳，都大大有名的「願王之王」〈普賢行願品〉偈文，發的願，可是要「乃至虛空世界盡，眾生及業煩惱盡」。
相形之下，「祝福」法門真的簡單好多，但我相信：簡單，也可以甚深；淺白，也可以有力量。
永進法師和永明法師是彙編大藏經出身，算是深入經藏的高手，要出口成章、用詞甚深，他們一定做得到；但他們深入淺出，提煉之後，選擇用最白話的方式，只說正面的感謝詞（所以沒有「對不起，請原諒我」之類的話），寫出不斷簡單重複「祝福引導文」，一定有深意。
有人會問，這個「祝福法門」有經典的依據嗎？
二位法師說：「佛陀在《長阿含經》、《增一阿含經》中都提到，如果能夠以慈悲心護念一切眾生，可以得到殊勝的福報。修習慈悲心的人，為人講說慈悲心的人，可以睡得安穩，不做惡夢，人見人愛。」
那麼，如何在日常生活中具體修習慈悲心呢？
二位師父說：「最簡單的做法，就是從自己的身體開始，以慈悲心善待它，真心感謝它幫助我們。以此作為基礎，練習以慈悲心善待身邊的人，進而擴大到許許多多不認識的人，再來遍滿一方國土，乃至擴大到十方國土，普覆一切眾生，讓一切眾生都能夠獲得安穩。」
〈同場加映〉一：
祝福法，與自己的身體對話
不限時間、空間，眼睛閉起來，以減少外緣，觀想佛陀放光照耀自己，照耀一切眾生。稱念時需要發自內心真誠的微笑。如有病人無法稱念，親友可以在身旁引導，請病人練習觀想與祝福。身體器官不舒服處，可以多次祝福該器官。本篇未提及之器官，可自行增加。
祝福語：
頭腦，感謝你，微笑，放輕鬆。
眉毛，感謝你，微笑，放輕鬆。
眼睛，感謝你，微笑，放輕鬆。
鼻子，感謝你，微笑，放輕鬆。
耳朵，感謝你，微笑，放輕鬆。
牙齒，感謝你，微笑，放輕鬆。
舌頭，感謝你，微笑，放輕鬆。
食道，感謝你，微笑，放輕鬆。
支氣管，感謝你，微笑，放輕鬆。
扁桃腺，感謝你，微笑，放輕鬆。
甲狀腺，感謝你，微笑，放輕鬆。
肩膀，感謝你，微笑，放輕鬆。
雙手，感謝你，微笑，放輕鬆。
手指頭，感謝你，微笑，放輕鬆。
脊椎，感謝你，微笑，放輕鬆。
胸部，感謝你，微笑，放輕鬆。
肋骨，感謝你，微笑，放輕鬆。
心臟，感謝你，微笑，放輕鬆。
肺臟，感謝你，微笑，放輕鬆。
胰臟，感謝你，微笑，放輕鬆。
脾臟，感謝你，微笑，放輕鬆。
肝臟，感謝你，微笑，放輕鬆。
腎臟，感謝你，微笑，放輕鬆。
胃，感謝你，微笑，放輕鬆。
膀胱，感謝你，微笑，放輕鬆。
大腸小腸，感謝你，微笑，放輕鬆。
子宮，感謝你，微笑，放輕鬆。(女眾)
卵巢，感謝你，微笑，放輕鬆。(女眾)
尿道，感謝你，微笑，放輕鬆。
肛門，感謝你，微笑，放輕鬆。
雙腳，感謝你，微笑，放輕鬆。
膝蓋，感謝你，微笑，放輕鬆。
腳趾頭，感謝你，微笑，放輕鬆。
全身的骨頭，感謝你，微笑，放輕鬆。
全身的關節，感謝你，微笑，放輕鬆。
全身的神經，感謝你，微笑，放輕鬆。
全身的經絡，感謝你，微笑，放輕鬆。
全身的淋巴，感謝你，微笑，放輕鬆。
全身的肌肉，感謝你，微笑，放輕鬆。
全身的皮膚，感謝你，微笑，放輕鬆。
全身的細胞，感謝你，微笑，放輕鬆。
全身的血液，感謝你，微笑，放輕鬆。
全身的微血管，感謝你，微笑，放輕鬆。
全身的靜脈，感謝你，微笑，放輕鬆。
全身的動脈，感謝你，微笑，放輕鬆。
祝福一切眾生平安、健康、歡喜、吉祥！親近三寶，共成佛道！
（提供：永進法師、永明法師）
〈同場加映〉二：
《慈經》禪修祈禱文
願我無敵意、無危險。
願我無精神的痛苦。
願我無身體的痛苦。
願我保持快樂。
願我的父母親，
我的導師、親戚和朋友，我的同修，
無敵意、無危險。
無精神的痛苦。
無身體的痛苦。
願他們保持快樂。
願在這寺廟的修行者，
無敵意、無危險。
無精神的痛苦。
無身體的痛苦。
願他們保持快樂。
願在這寺廟的比丘、沙彌，
男教徒、女教徒，
無敵意、無危險。
無精神的痛苦。
無身體的痛苦。
願他們保持快樂。
願我的四資具的布施主，
無敵意、無危險。
無精神的痛苦。
無身體的痛苦。
願他們保持快樂。
願我的護法神：
在這寺廟的、在這住所的、在這範圍的所有的護法神，
無敵意、無危險。
無精神的痛苦。
無身體的痛苦。
願他們保持快樂。
願一切有情眾生：
一切活著的眾生、一切有形體的眾生，
一切有名相的眾生、一切有身軀的眾生，
所有雌性的、所有雄性的眾生，
所有聖者、所有非聖者，
所有天神、所有人類，
所有苦道中的眾生，
無敵意、無危險。
無精神的痛苦。
無身體的痛苦。
願他們保持快樂。
願一切眾生脫離痛苦。
願他們不失去正當途徑所獲得的一切，
願他們依據個人所造的因果而受生。
在東方的，在西方的，在北方的，在南方的，
在東北方的，在西北方的，在東南方的，在西南方的，
在下方的，在上方的，
願一切有情眾生：
一切活著的眾生、一切有形體的眾生，
一切有名相的眾生、一切有身軀的眾生，
所有雌性的、所有雄性的眾生，
所有聖者、所有非聖者，
所有天神、所有人類，
所有苦道中的眾生，
願他們無敵意、無危險。
無精神的痛苦。
無身體的痛苦。
願他們保持快樂。
願一切眾生脫離痛苦。
願他們不失去正當途徑所獲得的一切，
願他們依據個人所造的因果而受生。
上至最高的天眾，下至苦道眾生；
在三界的眾生，所有在陸地上生存的眾生，
願他們無精神的痛苦、無敵意。
願他們無身體的痛苦、無危險。
上至最高的天眾，下至苦道眾生；
在三界的眾生，所有在水中生存的眾生，
願他們無精神的痛苦、無敵意。
願他們無身體的痛苦、無危險。
上至最高的天眾，下至苦道眾生；
在三界的眾生，所有在空中生存的眾生，
願他們無精神的痛苦、無敵意。
願他們無身體的痛苦、無危險。
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