〈系列二十七〉如果中樂透，你會過怎樣的生活？

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如果中樂透，你會過怎樣的生活？

文：黃靖雅（眾生文化總編輯）

 

 

 

小時候，讀了兒童讀物《阿拉丁神燈》之後，有好幾年，心裡常在想：「如果撿到神燈，擦擦它，燈奴被釋放出來，讓我許三個願，這三個願望會是什麼？」

年紀一天天長大，三個願望也變來變去，再大一點，知道在這個現實世界，永遠撿不到阿拉丁神燈，所以也不用再事先儲備三個願望，等著燈奴來問，這三個願望就徹底消失了。

但現在，我忽然發現了另一種「阿拉丁神燈」，就是「中樂透」！

 

▍「中了樂透，然後呢？」

 

最近，我在每天習慣性看一下新聞報導時，亂按頻道，去按到一個外國節目，叫「樂透夢想屋」，主題有點有趣，覺得：「耶，中樂透，也是一種『阿拉丁神燈』的概念嘛！」就停下來看一下。

我看到的那一集，似乎是房屋仲介的主持人，要幫中了25萬美元（不是太離奇的一筆大錢）的一家人，找個夢想中的湖濱小木屋。

湖濱小木屋！我也有這種不切實際的夢想，所以看得有點參與感。

但看著看著，心裡有個聲音生起：「然後呢？」

如果中了樂透，興奮過後，你想過什麼樣的生活？

這是一個不錯的檢視方式，看看在沒有外驅力逼迫下，當你有了自主權，只剩內驅力的引導，你會想做什麼事？過什麼生活？

簡單的說，什麼事，是你不愁衣食之後，會去做或仍然會做的？中樂透之後，還會做的，就是你人生真的想做的事。

會不會，其實你還是過著和現在一樣的生活？

還是很忙很累，忙著那些再累也心甘情願的事，比如做義工，比如禪修，比如為法服務，比如做令上師歡喜的事。

想到這裡，忽然有種釋然，覺得：那中不中樂透，還不都一樣？

 

▍給我「法教第一桶金」的人

 

說起「做義工，禪修，為法服務，做令上師歡喜的事」，這些我「現在正在做，中不中樂透都一樣會繼續做」的事，就想起那個此生給我法教「第一桶金」，開啟我心中的富足感，教我開始啟動自心力量的人：上師堪布竹清嘉措仁波切。

昨天（3/1），世界各地的竹清仁波切弟子，紛紛以各種方式，為仁波切慶賀86歲大壽。

疫情蔓延一年多仍沒有消退的跡象，我們快兩年沒見仁波切了，太久沒見，在上師86歲生日這天，和尼泊爾勝乘林寺連線，天涯咫尺，看見仁波切在我們唱金剛歌、跳金剛舞之後，一如往年，朝我們揮揮手，眼淚都噴了出來。

前天（2/28）法王噶瑪巴，也特別在「第八世法王自傳」的全球連線開示中說：「我到印度之後，對於經典教理有了一些認識，這都要感謝我的上師們；尤其是為我傳授了許多密勒日巴道歌，不可思議的上師，就是堪布竹清嘉措仁波切，今年八十多歲。明天是他的生日，藉由這個機會，祈求尊貴的仁波切能夠長壽住世，他為眾生、為教法的心意，都能夠任運圓滿，所有仁波切弟子們都能夠圓滿上師的心意，三門的行持都能夠符合佛法，這是我的一個祈願！」

 

 

▍教法王唱道歌的人

 

藏傳世界，有個特別的傳統，就是「生生世世，互為師徒」，前一世上師教會弟子的法教，做弟子的一定要傳回給下一世轉世者，「就像甘露，一滴不漏的，從一個金瓶，倒入另一個金瓶」。

竹清仁波切的根本上師，是第十六世大寶法王讓炯日佩多傑，在十六法王給的關鍵性指引下，仁波切親見了心性，也在法王上師加持下，成就了一切佛行事業；所以當第十七世法王乘願再來，仁波切一如傳統，把心中得自十六世法王的法甘露，倒回給十七世法王，這持有噶舉傳承命脈的金瓶。

用白話文說，就是「當法王的老師，為法王上課」，把前一世法王教會的東西，再教回去。

仁波切教了法王什麼？

2002年，仁波切要我們去印度達蘭沙拉上密院，給剛到印度兩年的法王祝壽，那時就聽說，比我們先到的仁波切，已經在上密院給法王上課（傳統說法叫「供養教法」）一陣子了。

我們一聽，都眼睛一亮的問：「仁波切教了法王什麼？」

感覺對法王這麼特別的學生，應該會準備什麼特別的「好料」吧？

結果答案是：「密勒日巴道歌！」，跟教我們這些凡夫俗子的一樣嘛。

不要覺得：「這聽起來還好嘛......」應該反過來想：「那密勒日巴道歌一定超厲害！」，因為那可是仁波切為法王特選的課程，教的是公認整個雪域西藏證量最高的密勒日巴證悟口訣。

而且，不要以為「口訣用唱的」，是仁波切到西方弘法之後，受西方基督徒唱聖歌的傳教方式影響，因此教學生唱道歌；噶舉傳承唱道歌的歷史有一千年以上了，從薩惹哈、帝洛巴、那洛巴、馬爾巴到密勒日巴，大手印金鬘傳承的成就祖師，可以說沒有人不唱道歌的。

後來，法王果然不但以道歌觀修，自己也唱道歌、做詞、做曲，從2012年起，還年年在聖地祈願法會慎重其事的舉辦「噶舉道歌海」薈供法會，做完十萬四加行的人才有資格參加。

這一切，緣起之一，可說來自仁波切當年在上密院供養的道歌法甘露。

 

▍邊唱邊修，連結長壽與解脫之因

 

很多人都聽說過，十大長壽好習慣，第一名是：唱歌。

如果能邊唱歌、邊禪修，同時連結長壽與解脫之因，一舉兩得，感覺超划算。

不過，有些自認為唱歌不好聽的人，一開始會對「道歌」這種形式覺得很尷尬，甚至有點排斥；也有人會覺得，八關齋戒中不是有一條「不歌舞伎樂」嗎？那表示唱歌應該不太嚴謹如法......

其實「不歌舞伎樂」的歌，指的是會令人散亂、成為放逸之因的情歌之類；如果唱的是祖師的證悟口訣，依我個人的經驗是，那反而會進入到更深的地方，在心上的刻痕更明晰，是一種很有力量的觀修方式。而且這種「邊唱邊禪修」的方式，因為來自傳承、來自上師，所以很有加持力，那種點滴入心的力量，嘗過味道的人，應該一生都不會忘。

傳說仁波切的西方學生，有些人老了之後，得了失智症，一生聞思修的教法，大部分都忘了，但還能反射式的記得道歌。這樣的真實故事，給人一種信心，如果有一天老了、失智了，還記得道歌，表示它進到此心深處，那麼它就會是留給自己的機會和救贖。

不過，不必把道歌當成一種「買給未來的保險」啦，重點不是老了、失智了還記得什麼，而是此時此地，當你想當下連結此生最大的財富：你的心、你的如來藏，道歌是一條我所知道的捷逕，美麗的捷逕。

 

▍像中樂透那樣過生活

 

如果您對堪稱是千年來噶舉傳家寶，連法王噶瑪巴都在學的道歌教法，覺得很好奇，也想聞思修道歌教法，最後，「總編雲書房」要推薦您兩本眾生文化出版的相關好書：

一，《座墊上昇起的繁星》：這是堪布竹清嘉措仁波切的道歌開示輯，書中輯錄了仁波切講解密勒巴日巴大師的〈三釘歌〉、〈中觀正說〉、〈無生離基雙運〉等道歌，以及第三世噶瑪巴的〈了義大手印祈願文〉，戈倉巴大師的〈八旋矛〉等。

二，《最富有的人》：這是邱陽創巴仁波切的開示，內容講的就是「一生成就的薄地凡夫」密勒日巴的道歌與生命故事，第一部說密勒日巴的大手印傳承，第二部介紹了12篇，包括〈崖魔女的侵擾〉和〈岡波巴的故事〉等著名的密勒日巴道歌。

最後，要引《最富有的人》封面提要的一段話作結，和今天「雲書房」一開始的「如果中樂透，你會過怎樣的生活」遙相呼應，自圓其說：

如果你問西藏人：「誰是世界上最富有的人？」

他們會說：「密勒日巴！」

為什麼？因為他什麼都不缺！

無缺即是無上富，

這個最富有的人，

在雪山上唱出了他富有的秘密……

以佛法觀點，我們都含著「金湯匙」出生，生而俱有佛性、如來藏、自心本性，圓滿具足一切佛功德；問題是我們不知道、不相信、找不到，所以過著貧窮的生活。現在要做的，是把它找出來，享用它的富饒！

像中樂透那樣好好過著聞思修的富足生活吧，像中樂透那樣可以讓自己快樂、讓別人幸福，像中樂透那樣不再有匱乏感、不再要更多，像中樂透那樣過著想過的利他生活，為法服務，讓上師歡喜——這樣，即使像我一樣，至今最大獎只中過四百元，還是天天心甘情願的忙得開開心心，就像中了頭獎！

既然中了頭獎要過的，就是這樣的生活，何不還沒中就先這樣過！

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