〈系列六十二〉一次失敗的菩薩行練習

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分類：總編雲書房

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一次失敗的菩薩行練習

文：黃靖雅（眾生文化總編輯）

圖片故事：

當有人開口跟你要你心愛的東西，你會怎麼做？如果你是一位持守菩薩戒的行者，在不違佛法和世間法律，理論上，你是要送的。如果你送是送了，但心裡有種連皮帶肉的撕扯感，甚至痛得血肉模糊，那麼要處理的，應該不是東西，而是心。

這次「總編雲書房」要爆自己的料，洩漏自己最近一次失敗的菩薩行練習。

▍當有人開口要你心愛的東西

事情是這樣的：最近天冷了，我挖出前年冬天在市場邊攤販買的一件淺紫色長版外套穿上，朋友看到激動的說：「超好看，可以脫下來賣我嗎？」

我本來以為這只是一種讚美，以「賣給我」表示「太好看了」，但就只是讚美，不是真的要我脫下來賣她。

沒想到當天入睡前，我再收到一個朋友的line留言，上面寫著：「我是說真的，可以賣給我嗎？拜託拜託！」

這下，我了解朋友說的是真的，她真的想要我的外套。

當下，我想起一個菩薩戒的精神，就是：「如果有人向你要東西，它不違背佛法（比如不殺盜淫妄、不輕侮三寶），也不違背世間法律，那你應該給！」

作為一個受了菩薩戒的人，我馬上回她：「不用買，我送妳！」

▍愛別離，分別不是不愛了

我本來想把外套送洗之後，再乾乾淨淨的送去給朋友，但忙了幾天沒空去洗衣店，心想再不送，冬天都要過去了，於是沒洗也趕緊送出門。

送去那天，我依「斷捨離教主」近滕麻理惠的說法：「好好的謝謝它，和它道別，再把它送出去」。

我取出外套，輕輕的摺好、放入袋，心裡反覆說著：「謝謝，再見！」「謝謝，再見！」

可能太入戲了，竟然同時想起生命裡一些「愛別離」的時刻，想起生命中的種種「別時容易」，別時容易見時難啊，分離不是不愛，但緣盡了就是要說再見......心裡上演「愛別離」大戲的同時，我心裡有另一個聲音在淡淡說著：「喂，別這樣，太誇張了哦，不過是一件衣服，這樣的道別太隆重了吧！」

然後衣服就送出去了。事情本來應該到這裡就完結篇了，壞就壞在有個意外的插曲，我竟然遇到當年賣我那件衣服的市場流動攤販，流動攤販的「流動」，意思就是「相遇是偶然」，竟然還遇得到，這也太天意了吧！於是我一時興起就請朋友拍外套照片給我，想問那位攤販還會有同一件嗎？......因為，我想、買、回、來！

朋友一聽，心裡明白，即使東西已經送出門，其實我心裡沒放下，還想著買一件一樣的回來，所以，事情急轉直下，我慘遭好意的退貨了。

這下，菩薩行的練習就尷尬的失敗了！因為一位意外出現的攤販，讓我的捨不得、放不下曝了光，外表一派大方，但心底的黏著卻被看破手腳。

▍那次的愛別離，是法王送的瑪瑙念珠

其實，這不是我第一次把所愛的東西送出門，但以前的經驗其實還不錯，想起來是美好回憶，不像這次這麼尷尬，而且洩露自己的修行程度。

其中一次，是法王  噶瑪巴在菩提迦耶祈願法會過後，送我一條108顆的瑪瑙念珠，這樣來自法王親贈的法寶，我有多珍愛，可以想見，簡直要三炷香供起來拜。

但有點奇妙的是，我打一開始就不覺得這串念珠會在我手裡很久，可能因為它太珍貴了，所以我從擁有它的第一天就知道，它一定很快的會用在更有意義的地方。所以當有一天它果然要離開我了，我並沒有那種連皮帶肉的撕裂感，有的只是輕盈的感謝，謝謝這麼珍貴的東西，曾陪伴了我半年。

半年後，我自己決定，和瑪瑙念珠「愛別離」的日子到了。

因為那年德高望重的噶舉長老：堪布  卡塔仁波切來台，為法王在西方的主座三乘法輪寺(KTD)募款，那時KTD還欠美國銀行一大筆建寺費，老仁波切心心念念想在有生之年還完巨債，不想留給法王去還。

化育道場因此為仁波切舉行了一場募款義賣會，事前我特別編製了一本義賣手冊，但編著編著，我覺得東西不夠多、陣容不夠堅強，就想到了法王送我那串念珠，心裡知道：法王送的念珠，轉作法王道場的供養，這真是再適合不過了。

於是默默的把念珠加入義賣手冊中，成為拍賣品其中一項，也順利拍出去了。

在很忌諱「自讚」的藏傳佛法世界，今天說起這件往事，其實有點危險，恐怕有人覺得：這位小姐，你是不是在炫耀法王對你多好啊？

但我還是要甘冒「自讚」的嫌疑分享這個經驗，無非是說，有些愛別離，因為一開始就知道並下定決心：因為它是法寶，將來定然要用在法上，留在個人手上，意義不大，所以送出去那天，真覺得功德圓滿了。

我沒有不愛它，但我把它送出門，因為它要去更值得的地方。

和那串念珠分離這麼久了，到今天還能清晰的想起它的顏色、觸感和莊嚴，想起來還是覺得美好而滿足。心和物之間的關係，這樣算是比較自在無憾的。

▍送走廣老的金色舍利子，讓它加持更多人

這樣的法寶「愛別離」，還有一次，是送走廣欽老和尚的金色舍利子。

很久以前，有人送我一顆廣欽老和尚的舍利子，是不可思議的金色，我看到當下大為震動，那可是來自近代台灣神通傳說最多的大成就者！連我在跑新聞時都會聽到廣老「預知未來」的神準預言。所以即使在我對法教算是「幼幼班」的年代，收到這樣一顆廣老的金色舍利子，真的覺得大地都會震動。

但一樣的，因為太珍貴了，我收到的那一天，就不覺得它會留在我身邊太久，因為是法寶，必須為法所用，為利他所用，當然不能掛在像我這樣一個凡夫的頸子上，也不能留在個人的佛堂。

所以不久之後，聽說承天禪寺朝山步道入口，要成立一個小佛堂，讓朝山的師兄休息，我覺得這真是太適合了，馬上供養出去，讓朝山的有緣人都能瞻禮、領受加持。

多年過去，我還清楚記得那顆舍利子不可思議的金色，想起來就有安心的感覺。一般東西都不能貪了，何況法寶？把它送去可以利他的地方，在心裡留下加持，這樣不是更好？

▍法王第一個挑出送人的，都是他最愛的

其實我耽美而戀物，對送走心愛的東西，並沒有一直很帥。正確的說，多數時候比較像本文一開始所說的外套事件，一口答應，但心裡糾結。

所以，有時我早上泡茶的時候，看著手上美麗的小茶壺，心裡會做這樣的練習：你好美哦，但如果有人開口跟我要，因為要個茶壺，很明顯既不違背佛法、也不違背世間法，受了菩薩戒的我，會給嗎？

這樣的想法，有時會和一些朋友分享，他們會有點好笑的說：喂，你幹嘛這樣餵飽別人的貪慾？難怪有人覺得學佛的人好欺負，誰說學做菩薩就要任人予取予求？這樣是助長人性貪婪面，既不利他、也不智慧。

這時，我就會想到法王  噶瑪巴，法王就身體力行的做這樣的練習啊，有時聽到都會著急和生氣，覺得法王被貪心的人欺負了。

法王是持守菩薩戒的行者，因此有人跟他要東西，只要不違佛法和世間法律，他真的會給，所以有人跟法王要了古琴，傳說還有人跟法王要大曼達盤。法王身邊的喇嘛都說，法友供養法王的東西，如果法王第一個挑出來送人的，一定是法王最愛、覺得最好的。

▍喜歡嗎？菩薩送你！

因為是最好的、最愛的，所以要送人——這就是菩薩「予樂」的精神。不好的、不愛的才送人，那只是某種意義的丟垃圾。

我必須承認目前有些東西我還放不下，別人開口要也不會送，我會回答：「先留在我這邊，等我修得更好再說。」

我是說真的。我相信修得更好時，對美的沾黏、對物的依戀都放鬆了，心和物的關係流暢而無礙時，就能因為要讓眾生歡喜，即使是心愛的東西，也會自在的送出去，而非一口答應、但心裡糾結，帥在嘴上、苦在心頭。

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