2020惹瓊仁波切化育道場「孝道月彌陀天法消災祈福超薦法會」報導

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憶持清淨觀，當下即淨土

主法上師：惹瓊多傑仁波切

時間：2020年8月22、23日上午10:00-下午5:00

地點：台北化育道場

感恩盡孝，慈悲有情，是佛弟子一年365天都要做的修持。

但在農曆七月「孝道月」這個特別的月份，佛弟子特別強調這項修持，既憶持佛經所說「目犍連尊者齋僧救母」的盂蘭盆節緣起，提醒自己感恩盡孝；也是刻意生起慈悲心，為了包含中陰有情在內的一切受苦眾生而修持；更是把握時節因緣，為自己、家人及多苦世間，累積福德資糧，淨除惡業罪障。

尤其是，今年疫情蔓延全球，舉世籠罩在疾病與死亡的陰影中；而且至今危機並未解除，有些地區再度封城。我們感恩平安之餘，仍要戒慎恐懼，更要憶持「平安來自善業」，以解燃眉之急的慇切之心，盡心修持。

在這樣的特殊氛圍中，化育道場禮請惹瓊多傑仁波切主法的「孝道月彌陀天法法會」，今天（8月22日）上午10：00起，在仁波切暨列些林佛學院堪布索巴、堪布蔣巴、喇嘛甘采等僧眾，帶領現場一百多位法友，一起修持「彌陀天法」，祈願已逝親友往生淨土，自他平安，世間吉祥。

以下是仁波切在今日第一座法中所作的提醒和開示：

■密法是快速道，轉果為道用

阿彌陀佛！

顯宗和密宗修持阿彌陀的方式有點不同，但重點都一樣，就是要往生西方淨土。按照經論所說，密法是要快速到達，顯宗的時間則長一點，為什麼密宗可以達到快速往生淨土？因為密宗修持有一個特色，就像我們今天修的這個儀軌，就是「轉果為道用」。

阿彌陀佛淨土法門修持的結果是什麼？就是投生西方淨土，證得我們的身口意即是阿彌陀佛的身口意，圓滿現證法報化三身。報、化二身又稱色身，顯宗之中，並沒有將佛色身觀為道用、將果轉為道用的法門；但密宗卻有將報化二身的色身轉為道用的修持法門，加上密法有生起次第和圓滿次第的修持方式，這兩個次第修到圓滿就成佛了。

■出離心加虔敬心，顯密法門都重前行

不管是顯宗或密宗的修持，最重要的是前行的修持。

首先是生起出離心。我們無始以來一直在天、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄六道中飄流打轉，因緣好時投生人間，業力習氣重時就沈淪到地獄、餓鬼道中去了。這個輪迴的循環從來沒有破口，我們一直在其中流轉不已。現在無上甚深的佛法已經出現在我們面前，我們又具足了八閒暇十圓滿的人身，不珍惜這樣的機會好好修持解脫法怎麼可以？

此外，還要生起虔敬心，要對三寶有信心，對佛正法，對佛菩薩要生起虔信，如果沒有信心，佛菩薩也度不了我們，沒有信心，得度的因緣就不會具足。

有人說自己很精進，修持佛法很用功，但這樣的用功對解脫是不是真的生起力量，我們不知道，但只要有信心，對佛菩薩生起虔敬心，就有信敬的力量，真的可以幫助你解脫。

台灣人不是有句話說「心誠則靈」嗎？心誠，得度的因緣就具足，佛菩薩是不會丟下我們的，只要我們對西方淨土不可思議的功德，對阿彌陀佛的身語意具足信心，阿彌陀佛一定不會捨棄我們的。

■別妄自菲薄，諸佛都曾是薄地凡夫

台灣有很多阿公阿嬤只念「阿彌陀佛」，大家不要以為他們什麼都不會，可能這才是最厲害的，因為他們一心一意，只相信阿彌陀佛，這樣就會生起力量。

而那些自認為聰明的人，東學西學，東看西看，最後全部蜻蜓點水不深入，什麼成就都沒有。只要一心一意，專注持誦阿彌陀佛名號，慢慢念，念到一心不亂，生起對三寶的虔信，力量是不可思議的。當然這當中還是有了義不了義的區別，了義的修持彌陀法門，不但自利，還能利益無量眾生。

有些人會覺得像我這樣的凡夫，光是念念佛，有可能解脫嗎？有可能利益到其他有情嗎？不要這樣妄自菲薄，千千萬萬的佛，都是從薄地凡夫起修，慢慢修持六度波羅蜜而成佛的。

■像密勒日巴一樣大安忍，你也可以即身成就

像密勒日巴尊者傳記也說，一開始，他是因為害怕死亡而到山上修行，慢慢的，生起了超越生死的力量，修行就這樣圓滿了。有些人以為他是轉世再來的大菩薩，尊者說：不是的，我只是個造作了巨大惡業的凡夫，因為畏懼生死業力而入山修持，依恃三寶的加持，下定決心修大苦行，圓滿修持安忍波羅蜜，而終於能即身成就，真正出離輪迴。

佛法是不分身分地位的，成不成就是靠你自己，而不是靠阿彌陀佛拉你去淨土──這不是生起信心真正的意思。

今天沒有時間逐字逐句的講解儀軌的意思，有些人也許會擔心，等一下修持儀軌，我意思也不清楚，連字都不一定念正確，這樣可以嗎？只要你對佛法僧有信心，大的方向走對了，小的錯誤是沒關係的。佛法僧有加持的力量，即使我們稍微走歪了，三寶加持的力量會幫助我們回到正道，所以不用擔心。當三寶的加持力，和我們的虔信力合一，你的修持一定會在正道上，不會有問題。

■憶持淨觀而修持，當下即淨土

還有人說，密宗有好多觀想，要想這個、想那個，好像看電影一樣，情節好多好忙哦，又想不清楚，怎麼辦？

其實不用這樣，你就一個句子一個句子，隨文觀修，觀想阿彌陀就在我們面前，慈眼悲憫微笑看著我們。等一下念誦咒語，就要觀想我們當下所在的地方，就是淨土，一切眾生都是佛菩薩、勇父空行，我們的貪嗔癡慢嫉都成為諸佛的慈悲與智慧──這樣，當下世間就是淨土，一切有情就是阿彌陀佛，這就是密宗的「清淨觀」。

就這樣憶持清淨觀，念誦阿彌陀佛法門儀軌，而且要記得我們是為一切有情而修，因為一切眾生都當過我們的父母，憶念眾生的慈悲和恩德，而一心一意的為如母有情而修持，安住在清淨觀中而修持。

阿彌陀佛！