慈囊仁波切：薩惹哈《道歌總集》現場報導

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箭手之歌，帶你貫穿二元之心

薩惹哈道歌，實修傳承的傳家寶
主法上師：慈囊仁波切
藏譯中：堪布丹傑、施心慧
時間：2011年9月14日起每周三晚上7:00～9:00
地點：台北化育道場
報導：黃靖雅 
攝影：攝影獅

「道歌，是從證悟者心中自然流露而出的口訣，直指自心，痛快而不造作，是具德的上師唱給具格弟子的心要語，在講究實修的噶舉傳承，那就是上師證悟之心的加持，是口耳相傳的傳承之寶，無比重要。」

關於「道歌是怎麼來的？」、「噶舉傳承為什麼這麼愛唱道歌？」，慈囊仁波切如是回答。

在化育道場座無虛席的學生凝神傾聽中，慈囊仁波切，這位溫柔敦厚的印度智慧林佛學院校長，以儒雅的學者風範，和大堪布遊刃有餘的旁徵博引，令在座聽聞大眾忽然領略到：所謂「如沐春風」，原來就是如此！

但這麼幽默而優雅的法席，其實講的是犀利無比的「箭手之歌」。那位以那瀾陀佛學院教授的滿腹經綸，卻唱出生猛直接的箭手之歌，那位以實修之弓、射出智慧之箭、貫穿二元之心的偉大箭手，不是別人，正是金剛總持之下，噶舉遠傳承的第一棒、大手印傳承第一人：薩惹哈！

初秋起，每周三晚上在化育道場開講的薩惹哈《道歌寶藏》，仁波切首先教授第一部分〈庶民之歌〉。由於這可能是目前所知台灣首次公開講授「薩惹哈道歌」，吸引來爆滿的聞法學子，不乏從宜蘭、台中等其他縣市遠道而來的法友，化育道場從大殿一直到大門口都坐滿人，報名額滿截止後還不斷有人打電話來表示希望加收「站著聽也沒關係」。

在9月14日第一堂課中，仁波切先是依循佛學院的傳統，從書名、頂禮開始，接著是「破斥外道」，這是為了「知非則知是」，清楚什麼是錯的，才了解什麼是對的。在古印度那思想的戰國時代，各式外道充斥的環境裡，幫助學子「知非即離」是需要的；今天我們心裡的各種偏見、成見、執實見，何嘗不是各式變裝的「外道」？也需要正知見幫助我們「知非即離」。所以破斥外道破的其實是邪見。

9月21日第二堂課，一開始仁波切先讓大眾唱誦噶舉黃金珠鬘傳承之首的祖師帝洛巴的道歌〈搗芝麻歌〉：

如同精華芝麻油，出於芝麻愚者知，

然因不明緣起法，不得提取油精華；

俱生原有之本智，雖存眾生心續中，

上師未示不能知，如油雖具不得現。

如搗芝麻現糠秕，精華麻油得出生；

依師教示真如義，悟境無別體性一。

嗟呼！長時相伴難測義，當下了知甚奇哉！

接著仁波切說，因為接下來要講的是「勝義的本質」，所以要求大眾生起「勝義菩提心」，隨即帶領大眾做止的禪修。在躋躋滿座、但寂靜無聲的「奢摩他」禪修之後，大家的心沈靜了下來，聽聞仁波切繼續開示〈庶民之歌〉。第二堂課，法本內容逐次深入到實修的核心，仁波切開始講授薩惹哈「悲空雙運」的教言，以及了悟最重要的因緣：上師。

「俱生本智恆時都在，當下即可證得，當下即可輪涅立分，但向內觀，切莫外尋。」仁波切殷殷提醒，「實修心性，唯有實修心性，才是近道、快速道。」最後仁波切引《喜金剛本續》開示提醒大眾：「若違自心如意寶，則無佛陀無眾生；若證自心如意寶，自他願求俱在此！」薩惹哈道歌即在講授心性實修之道，仁波切鼓勵全體法友，這麼殊勝難得的祖師教言，大家一定要盡力排除聞法障礙，希望在座每個人都能圓滿聽聞每一堂課。