時間:2011年8月8日周一晚上7:00-9:00
地點:化育道場暨德噶土城同學會佛堂
主法上師:確戒仁波切
藏譯中:妙融法師
報導:徐世華
攝影:謝宇恆
不論是大乘行者或金剛乘弟子,大家都有共同的願望,就是在往生時能到阿彌陀佛的極樂淨土繼續修行,化育道場有鑑於此,特別禮請尼泊爾噶瑪列些林高級佛學院校長確戒仁波切,為法友講授這個和華人法友特別有緣的法門。校長慈悲的應允在離台前,從8月8日周一起至14連續七天,為有緣的法友講解《彌陀天法》修持心要,並在最後兩天的周六、日舉行火供、灌頂與孝道月消災超薦法會。
近一百名法友抱著求法若渴的心,在8月8日第一天課程的晚上,即感受到仁波切生動、善說比喻的說法氛圍。仁波切首先開示恰美仁波切所著的〈極樂淨土祈願文〉。仁波切說,五方佛淨土中的大日如來淨土、寶生佛淨土、不動佛淨土、不空成就佛淨土都必須是完全清淨業力,或已證得初地以上果位的聖者才能前往;唯有西方極樂淨土,因為阿彌陀佛生前所發的願力緣故(當一切眾生都到淨土時,我才成佛),因此,業力尚未清淨的凡夫如我們,只要一心相信並發願前往,都可依阿彌陀佛加持的信心、願力,前往西方彌陀極樂世界。
但在阿彌陀佛的願心以及我們虔誠的信心前提下,西方淨土雖然是很容易前往的,但確戒仁波切也指出,我們還需要圓滿具備「求生淨土四因」:「憶念阿彌陀佛」、「積聚善業」、「發菩提心」、「迴向功德」四個條件因素,才能順利前往西方淨土,就好比要前往目的地的車子,一定要四輪皆備、缺一不可,否則再好的車子也行駛不了,更無法到達目的地。
至於我們要憶念觀想的「阿彌陀佛」,應該是什麼形象呢?仁波切認為,聖地印度菩提迦耶正覺大塔的釋迦牟尼佛像,據聞除了沒有圓光和不動之外,幾乎和佛陀住世時的法相一樣。因此在第一堂課的最後,仁波切帶領法友以觀想聖地印度菩提迦耶正覺大塔的釋尊法相為範本,教導法友如何在持誦〈極樂願文〉時,正確的觀想阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩,以其眷屬和淨土的莊嚴。並叮嚀大家,一定要先從「確信」上著手,每天不斷的告訴自己「有西方淨土」、「確實有西方淨土」,再透過經典的依據,好好實修。
《彌陀天法》修持心要的教授解說,將持續到8月12日晚上,8月13日、14兩天將舉行火供、灌頂,與兩場「孝道月消災超薦」法會。