佛陀曾三次轉法輪,宣說了初轉法輪的教法、二轉法輪的教法、三轉法輪的教法;佛陀開演了小乘、大乘、金剛乘的教法;佛陀依眾生的不同特質,講示了八萬四千法門;佛陀的言教,依內容和形式的不同,又可分為十二分教……
佛陀在菩提樹下成道後,說法的四十九年期間,宣講了如此多的教法,從不同的角度還可作出許多不同的分類。面對這廣博浩瀚如無邊大海的教法,如果仔細去想想,不只是初學者,有時連學習多年者可能都不免在心中生起一個疑問:「佛陀說了這麼多,到底在說的是什麼?」
我們常常都會說修行很重要,應該要好好修行,也經常會說某人是個好修行人,某人的言行一點都不像個修行人。但是,到底什麼是修行?
繞塔拜佛是修行?供養布施是修行?持咒念經是修行?學習經論是修行?閉關禪修是修行?
到底怎麼樣才是真正的修行?怎麼樣才是真正的修行人?
在4/26(六)和4/27(日)兩天的下午,美國那洛巴大學教授喇嘛滇巴,將以「佛陀在說什麼?」和「什麼是修行?」兩個主題,用深入經藏但直白現代的語言和法友們分享他的經驗和看法。
日期 |
時間 |
內容 |
4/26 (六) |
12:30 - 13:30 |
報到 |
13:30 - 15:00 |
佛陀在說什麼 - 1 |
|
15:00 - 15:20 |
休息 |
|
15:20 - 17:00 |
佛陀在說什麼 - 2 |
|
4/27 (日) |
12:30 - 13:30 |
報到 |
13:30 - 15:00 |
什麼是修行 - 1 |
|
15:00 - 15:20 |
休息 |
|
15:20 - 17:00 |
什麼是修行 - 2 |
喇嘛滇巴嘉晨於西元1981年進入錫金隆德寺的「噶瑪師利那爛陀高級佛學院」就讀,以優異的成績完成學業,並於西元1991年同時獲得那爛陀佛學院和桑普曼梵文大學的阿闍黎學位(佛學碩士)。
之後被任命為堪布(佛學博士),在佛學院教學兩年。西元1993年,在竹清仁波切的指導下,於尼泊爾普拉哈里進行傳統三年閉關。西元1997年至2004年間,遵循竹清仁波切的指示,在法王噶瑪巴於德國漢堡的中心「三乘吉祥法林」擔任長駐老師,也前往歐洲、美國和亞洲許多佛法中心教學。
自西元1998年起,喇嘛滇巴即是加拿大和歐洲「正知國際學院」(Nitartha Institute)的主要老師之一。從西元2004年8月起,在科羅拉多州博爾德市的那洛巴大學(Naropa University)任教授職。喇嘛滇巴也和一些譯者合作翻譯藏文典籍,並訓練新的譯者。他是博爾德「那爛陀菩提佛學中心」(Nalandabodhi)的主要教師。
文/堪布丹傑
很想就把游標留在那兒,不打任何字,因為任何幫他寫的內容,都是多餘的。
第一次見到他,是在尼泊爾列些林佛學院外面的路上,大概15年前了。他一身標準的藏紅色僧服,手中拿著經典。具體內容我忘了,只記得他一見到我就丟出一連串佛法的問題考我。我那時剛從山上放假到加德滿都,基本上,我覺得放假的心情之下,不太適合回答太多艱深的佛理。心想:「這位堪布怎麼那麼愛問問題呀?」
四年前,法王噶瑪巴第一次到美國,我們再次相遇。他穿著一件Polo衫,普通的黑色長褲,我坐在他開的小車上。那時他的身分是那洛巴大學的教授,他也是接待法王的工作人員之一。車上跟他輕鬆的談著許多生活中的點點滴滴,我想:「他終於正常一點了。」快到旅館時,下車前,他微笑地看著我:「空性是無遮,還是非遮?差別在哪裡,你知道嗎?」
喇嘛滇巴的一生很特別,我時常想,真應該幫他出一本傳記。他來自尼泊爾涅香山區,從小在印度的隆德寺那爛陀佛學院出家,十年間,完整接受了當代藏傳佛教重要上師創古仁波切和竹清仁波切的指導。之後,又在竹清仁波切的指導下,完成三年的閉關。是噶舉派第一位在美國大學任教的教授。
我很榮幸,邀請他成為我們年度師資課程的主要指導老師,這五年來,學員得到非常、非常多的指導和收獲。我們的討論,經常是從課堂內繼續延伸到下課後:吃飯時,咖啡廳裡,或者運動場旁的鐵椅上。我很喜歡這樣的教學方式,很活潑、自然、不拘謹。
剛開始,我真希望變得跟他一樣,博學、有智慧、開朗、自在、精通佛教各宗各派,是堪布、是喇嘛、更是容易親近的善知識,但是,後來我發現,也是從他的課程中得到的領悟--我不會變成他,甚至,我也不會變成佛陀。「每個人都有自己的修持道路,僅是套用別人的修行模組沒有用,而是要用智慧找出自己的方法,得到解脫。」
「喇嘛滇巴是誰?」這是他某次上課時的開場白。「誰都不是,只是喇嘛滇巴。」他傳奇的人生,他精闢的理路,他跟隨上師的精采故事,他在西方生活中與人互動的感人點滴回憶,像是絢麗的裝飾--如同彩虹一般,顯而無實,就像是螢幕上閃爍的游標,還有這些由像素拼湊而成的文字。
1. 時間:4/26(六)和4/27(日)下午,如時間表。
2. 地點:財團法人化育文教基金會。
新北市板橋區四川路二段16巷3號6樓
3. 聯絡電話:02-89671019
4. 免費參加,但需報名。