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基本知識 | 教理問答 | 修行指引

統整編輯/羅卓丹傑

問題01:「根本上師」與「一般老師」有何不同?

問題02:我們要如何生起菩提心?

問題03:就讀「佛學院」的目的為何?

問題04:接受灌頂時我們要具備什麼樣的條件和心
                 態?

問題05:我們常說修行很有利益,有大利益。但是
                 在學法的當下,如果考量到利益的好處,
                 不就已經與法背道而馳了嗎?

問題06:平常打坐的時候,開始時需要持誦祈請文
                 嗎?坐完時需要迴向嗎?

問題07:平時工作很忙,如果沒有時間修持從頭修
                 持整部藥師法門,利用零碎時間持咒時可
                 否也做觀想?

問題08:法本上說要觀想種子字周圍圍繞藥師咒,
                 並且右繞旋轉,我們需要觀想咒語旋轉
                 嗎?

問題09:藥師佛的顏色為什麼是藍色的?

問題10:藥師佛心咒有無特別意義?

問題11:請解釋法本中提到的十六大菩薩與十二藥
                 叉大將的意思?

問題12:想請問放的光是什麼顏色?

 


問題03:就讀「佛學院」的目的為何?

列些林佛學院堪布索巴回答:

「佛學院」的藏文是「些札」,意思是「講經院」。要瞭解就讀佛學院的目的,可從噶舉派佛學院的歷史講起。最初馬爾巴大師的四大弟子曾請示大師道:「未來如何能使佛陀教法興盛?我們要如何教導弟子?」馬爾巴大師送給四大弟子之一的俄巴喇嘛一本印度論師的論典,並囑咐他未來要以「講說經論」來利益眾生。《入中論註釋——噶舉教義戰車》也云:「古人善根功德深厚,雖無聞思,然以其對三寶與上師虔誠恭敬具足,能夠證悟心性。」然而現代的人功德、虔誠與信心都較前人小,並且懷疑心重,因此有必要成立「講經院」(佛學院)提供眾人「聽聞」與「思惟」佛法的場所。若無聞思的基礎,將導致禪修上的問題出現,經云:「不具聞法之基礎,如同斷臂爬山崖;不具聞法之基礎,如同盲人佇曠野。」蔣貢康楚仁波切也說道:「若不具備聞思的智慧、不瞭解無我空性的義理,只是忙修瞎練的話,或許可以得到初淺的定境,但終究因無法斷除根本煩惱而沈淪生死。」

《寶聚經》云:「依聞法能知萬法,依聞法而破邪法,依聞法而斷惡行。」《本生經》云:「聞法明燈消除無明黯,聞法勝寶眾賊不能侵,聞法利器除滅無明敵,聞法勝友開示方便訣。」《俱舍論》云:「如法聞思具,修持自圓成。」《禪定聚品》云:「若具備開發智慧的聞與思二者,修持將圓滿成就。」由此可知,聞思的學習非常重要,就讀「講經院」(佛學院)的目的即此。

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